三、要点点拨：

要做到对事物的认识比较深刻，从而深化或者升华文章的主旨，下面的一些原则与方法可以供大家参考：

１对任何事物的记述都不要停留在事物的表面，不是记述完毕，文章就可以结尾了，要点出材料本身所蕴涵的意义来要有所感悟，再在此基础上根据需要发表议论，抒发感情；

２充分运用辨证思维，学会一分为二地看问题；

３充分运用发散思维，让思维不停留在一点上，要能够发现新的角度；

４充分运用求异思维，一个问题，人们惯常这样看待，而我却不这样认为。这样，文章表达的中心就是新的，然后再在此基础上来拔高文章的中心。

以上四个方面可以分别来举例说明：

例如，以“委屈”为话题作文：作者写到他在小学时经常要将作业给妈妈检查。一次，妈妈按惯例检查他的作业，妈妈硬逼着他将一道做得正确应用题改成了错的；第二天，老师发下作业本，“我”见到作业本上的大“×”，将作业本拿给妈妈看，没想到，妈妈竟说：“我昨天明明不是这么讲的！”于是，我便从此不再将作业拿给妈妈看。可是文章就此结束主题就很一般，老师便在其文后加了这样一个结尾：“大人们，当你们凭了自己的权威自以为是，独断专行时，错误的往往是你们自己”。这样文章的主题就拔的很高了。所以说，写文章不能只停留在事情的表面。

再如谈到“网络”这个话题，谈到它对青少年的影响，人们大多谈的是它的负面影响，却避而不谈互联网给人们带来的极大便利。其实，“网络”是一面双刃剑，看你怎样去利用它，运用得好是决不会伤害自己的。再如，一个事物从一个角度可以是这一个观点而从另一个角度去思考则是另一个观点：一粒种子的嫩芽从石头缝里钻了出来，这一现象，就可以提炼出这样一些观点：（１）种子的力量巨大，居然能几乎无缝隙的石头钻出来；（２）人才都是从艰难困苦的环境里成长起来的；（３）石头象征着对新生事物（幼苗）的巨大压制力等等。看事物最好是有独到的眼光。例如，荷花历来是人们颂扬的对象“出淤泥而不染”，“可远观而不可亵玩”都是在赞美荷花，可我要说荷花是自命清高、炫耀美丽之辈，远比不上深埋在地下的藕茎——藕，深埋在泥土，身体却未曾受到半点污染，比荷花的额境界高了一层，藕茎是默默无闻的，它是荷花的根基，为荷花提供养料，却从没争名，更没有炫耀过；

５从小处着眼，要能从小事中发现问题，甚至是大问题。小中可以见大，针孔里可以看世界，这个道理已普遍被我们所接受。我们在日常生活中不可能每时每刻都有惊天动地的事情发生，即使发生了那些大事，也不可能一一被我们所体察、所目击，所以我们必须有从“小”中看到“大”的功夫。例如，有同学看到猴子被人利用作赚钱的工具，被鞭打得血痕斑斑。从之一街头常见现象，她想到人与动物应和谐相处，我不能破坏它们的生存环境，更不能肆意地捕捉它，鞭打它——我们人类对野生动物是有罪的。还有一个同学，她看到一则新闻：一只狗，看见一只跛腿的母鸡将被轧死，那狗奋不顾身将母鸡用身体顶了出去，自己却倒在了血泊中……作者由此展开联想：现实中好多人都看到有儿童落水江河，无人去救，甚至还有人说：出手三万，我就救人……于是眼睁睁地看着那孩子沉如江中。于是，作者由此提炼出“有时候人还不如狗”的主题，这样的主题就具有现实性和深刻性。

四、实战演练

请结合双休日自己亲身经历的一件事情写一篇侧重于叙事悟理的记叙文。要求做到叙事、抒情、悟理相结合。题目自拟，700字以上。

五、拓展阅读

阅读提示：所选三篇文章（一篇是教材中的《珍珠鸟》和及两篇课外选文），其中《珍珠鸟》是属于细腻生动的描写与深刻的感悟相结合的美文；《有一种美德叫宽容》是一篇偏重于议论的文章，作者运用寓言和事例，以及辩证的方法写出了宽容的重要性，议论性的文章也写出了诗意；而吴程程的《轻轻掩门的一声轻响》既有诗意的描写，也有动人的细节，既有浓浓的亲情，还有深刻的感悟值得我们细细品味。

（一）有一种美德叫宽容

     有这样一则寓言：两匹马同行，一匹将另一匹咬伤了，结果咬马的马回到家中，不吃不饮，浑身颤抖，被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。这个故事体现了一种感人的品质——宽容。这种品质应该使我们这些万物之灵的人类惭愧汗颜，更值得我们反思探询。
　　世界上没有完全相同的两片树叶，更没有完全相同的两个人。或者家庭或者环境或者阅历，或者知识结构或者生活体验或者利益立场等等，人们的认知水平、思维方式、价值判断、世界之观，人生之态不可能完全一样。即使是同一个人在不同的时期或不同的背景下上述各项也会有所差异。
　　在人们的交往过程中这种差异性会时时突显，而影响到人们的正常交往，波及到人与人之间的和谐。所以，胡适先生早就呼吁说：“宽容比自由更重要。”
　　宽容必须具备正确的思维方式。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”所以，我们看问题一定要用全面的观点，发展的眼光，这样才能得出实事求是的结论，认清楚事物的本质。我们本能都是首先站在自己的角度看问题，这往往容易得出片面的结论，我们一定要跳出自己的圈宥，从第三方的角度客观公正地看待问题，更要学会站在对方的角度看问题。
　　宽容必须无私。一个自私自利的人只会要求别人宽容自己，是不会宽容别人的。因为他总是以自己的眼前利益为评价事物和别人的标准，这样的人计较蝇头小利，算计眼前的得失，对社会常常耿耿于怀，对别人往往吹毛求疵，被自己圈宥在自己的欲望中难以自拔。只有无私的人才能跳出自私的圈宥，不被眼前的利益束缚，不因别人的一时过错嫉恨，充分考虑到他人的利益，社会的公理，从而理解别人的苦衷，宽容对方的过错。
　　宽容必须宽以待人，就是在心理上接纳理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们必须清楚，人总是有缺点，会犯错误的。即使是真正的英雄也不是没有过卑下的情操，只不过他们不会被这卑下的情操所奴役罢了。我们反省自己不也是说了后悔的话、办过后悔的事？所以在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误。想想我们自己也常说后悔话做过悔恨的事，何必要求别人完美，苛求他人让自己心顺意足呢。如果被朋友的过错而伤害，要从对方的错误中找出自己的原因，检讨自己的过失，还要善意地寻找对方犯错误的原因，比如：或者受别人挑拨或者一时糊涂或者是信息不畅，总之不要轻易认为他是主观故意。同时应该明白：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。所以我们要善于忘却眼前的纷争，看到一致的长远利益，多想对方的优点，别忘了对方以前对你的好。
　　宽容必须善于甄别传言。信息在传递的过程中会渐次地失真，况且中国的语言太过复杂，讲究“语境

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