三.双线结构
双线交织结构,就是在结构文章时用不同的叙述者从不同的角度来说明材料主题的一种方法。这种结构叙述者一般为两个,分别以自己的视角来结构主题。
16.佛钟长鸣
和尚:
入寺的第一天,长老就对我说,看到了吗?它是佛祖所留,只有撞满十万八千下,你方可进入极乐洞天。长老还告诉我,撞钟之旅遥遥无期,这期间会遇到重重困难,经历层层挫折,遭受百般痛苦.只有能承受一切的人才能坚持下来。我很坚定地点了点头。于是,我开始了漫长的撞钟之旅。
佛钟很大很沉。我用了一年的时间锻炼自己的技法才首次撞响它,这是我才开始接触到的挫折。之后的几年,我的耳朵因巨响而变聋,身心因乏味的重复而疲惫不堪。我撞钟时心中渐渐盈满痛苦,它越积越深,几乎将我吞噬。我甚至有了下山的念头。
我:
我天生就是个笨孩子,出生时因脐带缠绕而缺氧.我因此愚钝非常:六岁才学会说话;十岁才开始走路;十六岁入学时,班里所有孩子都比我小。但我总排在成绩表最末栏;小学毕业后,没有学校要我,从那个时候起,我尝到痛苦的滋味,我常常想,既然上天要我经历如此多的挫折,他为何还要让我降生?为何要我如此这般遭受痛苦的折磨?看着母亲日夜奔波劳碌央求学校收容我的身影,我想到了死,既然活着只会给自己给他人带来痛苦,不如死了罢,一了百了。
和尚:
今天佛钟往回荡时敲伤了走神的我。昏昏沉沉之中,佛降临了,他告诉我,人的一生不可能一 帆风顺,关键就在于遭遇挫折时怎样看待它,是化解痛苦还是将痛苦放大?在挫折面前不低头,在艰辛中体味乐趣,让痛苦如烟般消散,在狂风巨浪中保持心湖的平静,保持心灯不熄,这样你才拥有进入洞天的资格。
我顿时彻悟,伤好后我不再痛苦地撞击佛钟,我不再向巨响和枯燥低头,我仿佛可以听到瀑布跌宕之歌,鸟儿啾鸣之曲,我仿佛看到自己进入了洞天——我已化解了痛苦。
我:
母亲终于为我找到了学校。拿到课本我信手翻开,那是一个小和尚撞钟的故事,在挫折前,他勇敢地化解了心中的痛苦,也正因为这样,他最终功德圆满地进入了极乐世界。或许,我也该试试化解心中的痛苦,世界上有那么多比我不幸的人,他们可以克服挫折困苦,我也一定能做到。
和尚:
终于撞满了十万八千下,如果当初我继续放 大痛苦,或许早已被挫折埋葬。我仿佛看到了佛祖周身的闪闪金光。
我:
十二年寒窗,高考终于来临。我不害怕,即便这是又一次的挫折,我也能坦然面对,因为我已明白.只有会化解痛苦的人才能战胜挫折。
我想我是五百年前终不言弃的小和尚,在接到录取通知的那天,我会听到远山洪亮的阵阵钟声……
点评 本文特点有二。第一,构思新巧。将“和尚”的修行过程与“我”的成长历程并列展开,含蓄暗示其内在联系,增加了文章的深度。第二,想象丰富。和尚的撞钟成佛,我的从痛苦中崛起,均是以细腻的心理活动来揭示的。结尾处的钟声,更是一种佛音般的博大昭示,遐思延绵不绝。可见考生平时颇注重想象力的培养。
四.对话结构
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