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阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸)的合称,成名年代比“建安七子”晚一些。七人的政治思想和生活态度不同于建安七子,他们大都“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”。其中,嵇康和阮籍的成就最高。
在政治上,嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度,嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏,历任高官,成为司马氏政权的心腹。竹林七贤最后各散西东。
嵇康的《与山巨源绝交书》片段:所谓达则兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论也。
游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!
2.这是梭罗在《瓦尔登湖》一书中记述的他的山居岁月的开始。这一年,7月4日,恰好那一天是独立日,美国的国庆,他住进了离波士顿不远的无人居住的瓦尔登湖边的山林中,从此独立生活了两年多。他在这个森林中,亲手盖起了一栋小木屋,并向世人宣告了他个人生活与精神生活的“独立”。他的小木屋里只有一张床和一套被褥,有几件简单的炊具和几件换洗的衣服。他要进行一次回归自然的实验。 梭罗在小湖边自己开荒种地,每天打猎和伐木。他过着那种近似原始的、极其简朴的生活,以便认真地观察和体会人生的真谛。在这木屋里,在这湖滨的山林里,他观察着,倾听着,感受着,沉思着,并且梦想着。每天,他都要把自己回归自然以后的观察和体验,以及他的思考、感触写在日记中。他分析研究了他从自然界得来的音讯、阅历和经验,并从中探索人生,阐述人生,振奋人生。 现代生活中的文明人,最难以忍受的就是寂寞,最大的问题也是寂寞。在现代文明的逼迫之下,在钢筋水泥的城市 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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