4、我们要利用手机丰富生活，调节心态，努力学习，提高生活质量。

5、我们要随时反思，不做科技（含“手机”）的奴隶，要凭藉人文强大的精神力量，保持住自身的主体性地位，以及对于技术的掌控能力。要注意防止科学技术力量的滥用，以及其对人类精神世界的侵蚀和物化。

6、我们在加强科技发展的同时，要加强对人文精神的重视和弘扬，要关注人与人、人与社会、人与自然界的伦理关系，要努力提升人类的教养和德行，要注意维护人的尊严、价值和命运等。

“志”三：既要有科学家的求真务实，追求丰富完美；又要有文学家的浪漫诗意，关注情感与精神

文学艺术家和科学家是有差异的，对“手机”的关注点不同。作为现代高中生，要学习他们各自的态度与品质。

科学求真，文学求美，科学与文学可以携起手来；科学家脚踏实地，文学家仰望星空，两种人生梦想也可融合。

从人物史上，科学与文学的特质结合得好的人不在少数。如法国作家儒勒·凡尔纳，他的科幻小说如《地心游记》《海底两万里》》、《气球上的五星期》、《八十天环游地球》等，是科学与文学的结合物，是“真”与“美”的体现，是儒勒·凡尔纳想象与求实的体现。尽管他曾否认自己是海底航行的发明者，还声称自己从未对科学有过特别的兴趣，但在小说创作中，旅行的真实经历加之他丰富的想象，让他成为“现代科学幻想小说之父”。举个例子，如1873 他在亚眠乘坐热气球，就写了报道《气球上的24分钟》，在《地理协会简报》发表《子午线和历法》，随后创作《神秘岛》。

就是具有坚韧的科学精神的爱迪生，也曾爱好文学，学校里，他读过《鲁滨逊漂流记》《悲惨世界》这一类古典文学作品；8岁时就开始读英国的莎士比亚、狄更斯的著作。

中国古代也有类似凡尔纳的。东汉时的张衡，发明了地动仪、浑天仪是科学家；又是文学家汉赋的写作者；西汉时司马迁是星象学家，又是文学家，还是史学家；明代的徐霞客，是地理学家，又是旅行家，还是文学家又是科学家，又是文学家。

由以上，我们应当明白：

1、“手机”是“真”与“美”的凝聚物，“手机”身上有着发明者科学的设计与创造，有着发明者完美的想象。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页