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描绘，在德令哈洒下他悲情的泪水。他只是为守住内心那片无瑕的净土，不惜去死，报以一个最壮烈的结尾。
每份契约，都是一份承诺。
守一份契约，便是践行这个承诺，唯有在这践行的旅途中方显出生命的真谛，用青春用热血用才智去坚守着，与外界的一切黑暗抗衡着，那片净土却是不可动摇。
你会看见，生命的质地如漂洗过的白棉布，柔软；像溪水冲过的卵石，光滑。那生命的境界，一步步提升。
远远的，有一个方向。
静静的，有一个声音。
永远都是那般明了，不离不弃，常伴身边，是一生的依靠。
守住心灵的契约，为未来许下一份诺言，种下自己的汗、泪乃至血，为明天收获一份无悔的人生！
【简评】
文章以散文的笔调，列举屈原、辛弃疾、陆游、徐志摩、海子等人的人生追求，整体内容切合题意，语言功夫好。
借鉴之处：一篇内容充实的文章加上诗化的语言一定会给人一种好感，本篇文章选取的写作对象都是历史上赫赫有名的大诗人，从古至今娓娓道来，用诗意的语言细细阐述他们心灵的契约，非常有感染力。
话题拓展：人生的契约、信守承诺、生命的价值
18.话题：胸襟
胸 襟
放不开眼界，坐井观天，在自满自足自大的同时，当着盲目的生活囚徒，原就只能在个人利益的小圈子里打转，如同戴着镣铐行进一样举步维艰。放不开胸襟，为蜗名蝇利而斤斤计较，心灵戴了桎梏，烦恼丛生，不断地遭受无明火的袭击，你身心疲惫，苦不堪言。这样的人生实在可怜。其实人生的天平总是平衡的，得与失只是它的调节过程。只有当你拥有了开阔的胸襟，才能领略人生的真谛。
开阔的胸襟是面对挑战的毫不退缩。易水河畔的歌吟穿透了千年的时空，仍旧回荡在这片古老的土地上。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”背负着太子丹、燕国人民的期望，荆轲义无反顾地踏上了征途，那把匕首注定要书写历史，不祥的预感也成就了英雄的悲歌。正是这种粉身碎骨也不怕的胸怀，才赋予了他人生沉甸甸的价值。
开阔的胸襟是面对诱惑的毫不动摇。茫茫大雾中，依稀看见一叶扁舟，一位老人正持竿垂钓。呵，他就是庄子，那是置楚国相位而不顾，宁愿“曳尾于涂”的庄子。秋水静静地流淌，庄子静静地坐着，脸上挂着微笑，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的吟诵在耳边轻轻回荡。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。于万千功利之中，心不为所动，身不为所役，庄子便在潺潺流水中，享受着宁静淡泊的人生。
开阔的胸襟是面对劲敌时的惺惺相惜。当年乔丹在公牛队时，皮蓬是公牛队最有希望超越乔丹的新秀，他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己一类的话。但乔丹没有把皮蓬当做潜在的威胁而排挤他，反而对皮蓬处处加以鼓励。有一次乔丹对皮篷说：“我俩的三分球谁投得好？”皮蓬有点心不在焉地回答：“你明知故问，当然是你。”因为那时乔丹本资料来自广祥大语文的三分球命中率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但乔丹微笑着纠正：“不，是你！你投三分球的动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好，而我投三分球还有很多弱点。”乔丹接着又对皮蓬说：“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都
行。”这一细节连皮蓬自己都不知道。从那以后，皮蓬和乔丹成了最好的朋友。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的开阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。乔丹的胸襟，让我们在错综复杂的人际关系中有了一种美好的念想和感动。
美好的生活需要拥有一份开阔的胸襟，不管外在的世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。作为生活中人、社会中人，眼界开阔才能不失足，不失足就不会有遗恨，没有遗恨也便没了烦恼：胸襟开阔才能无奢求，无奢求就不会生贪欲，没了贪欲也便没了忧怨。无忧无怨无悔的人生，岂不是成功的人生和幸福的人生！
【简评】
这是一篇非常规范的考场议论文。作者从三个角度诠释了宽广胸襟——面对挑战的勇毅，面对诱惑的坚定，面对对手的关爱，层次清晰。从选材方面看，作者联想丰富，从易水边的只身赴秦的壮士荆轲，到扁舟上不为名利所役的庄子，再到公牛队中鼓励对手的乔丹，既有历史的厚重感，又有时代的气息。文笔简洁轻灵，在淡淡的文字背后给人以静静地思索，深深地回味。
鉴之处：考场作文要做到层次清晰中心突出，最好的办法就是像本篇文章一样，根据不同事例设置不同分论点，分别从几个角度来阐述中心论点，如文中的“开阔的胸襟是面对挑战的毫不退缩”“开阔的胸襟是面对诱惑的毫不动摇”“开阔的胸襟是面对劲敌时的惺惺相惜”，最后再作出总结，章节明了，令人一目了然，印象深刻。
话题拓展：豁达、洒脱、人生的追求、宽容
19.话题：良知
坚守良知
古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会，人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……
人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心，以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者，生者将永远铭记与祭奠他们。然而，在纪念大地震30周年之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”——一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一个姓名1000元，背面800元”。
也许连最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的——建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司，竟是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。
刻名收费这主意看似绝妙，然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。
有人或许会说，在竞争激烈的商业圈子里，多少会缺少一些道德良知的束缚。那么，在当今社会的其他领域呢？比如，在新闻界，部分摄影记者又是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢？
少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！“却没人给他们送上食物和药品…
为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻，传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。
“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不仅仅是三鹿集团的问题，而是整个社会道德良知缺失的问题。今天是三鹿，明天又会是谁？真正受到伤害的又是谁？是我们整个社会。不必在此义愤填膺，不必在此破口大骂，我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考，我们肩负着怎样的社会责任？我们是否还坚守着道德与良知的底线？
是啊，商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良知？
良知——社会的底线，需要众人一起坚守。
良知——造物者赋予人类的财富．切莫丢弃。
【简评】
作者反向立意，挖掘“良知”这一话题的深邃和敏感之处，辅之以鲜活的事例，真诚地阐释了千百年国人努力维护的做人核心理念。因为事例典型性强、有震撼力，因为对应观点的论据导向性清晰，因为行文层次铺设有度，言之有物，所以没有表面的美词佳句烘托，照样能深入人心，引发共鸣。
借鉴之处：紧扣时事，抓住热点事件，用自己的视角来阐述自己的认知，是在高考议论文写作中获得高分的一条捷径。热点事件人人旨知，但在写作时要选择角度，跳出大众观点，尽量做到深刻，入木三分。
话题拓展：道德品质、卑鄙与高尚、责任、社会公德
20.话题：超越
诠释超越
什么是超越？
有一种勇气让人激情勃发。
二十岁的时候，他的两条腿残废了，但他并没有因此而放弃对美好生活的向往与追求。他鼓起勇气开始写作，用写作来给自己的生活增添力量，感觉仿佛那小说能帮他走出困境。一次次满怀希望地寄出稿件，一次次地失望，但这并没有减少他的一丁点勇气，最终他在文学道路上激情勃发，成绩斐然！
他就是史铁生，一个不向命运低头的人，一个敢于超越自我的人。
有一种自信让人昂然奋起。
他是魏国都城大梁一个看守城门的糟老头子，性格怪异。当战国四公子之一的信陵君亲自拜访他时，他竟然想方设法进 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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