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例5、诚信是什么?活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指,拉过钩儿就永不反悔;风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡,是不能透支的诺言;耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记,是一张不容背叛的人生契约。(2001年高考作文《诚信是什么》)
作者先提出“诚信是什么”这个问题,然后从小孩、小伙子和老人这三个不同年龄特征、不同人生阅历的人的回答中让读者自己去体会什么是“诚信”。小孩把“诚信”比喻成“两根纤纤的手指”,并认为 “诚信”就是“拉过钩儿就永不反悔”;小伙子把“诚信”比喻成“一张精美的信用卡”,并认为“诚信”是“不能透支的诺言”;老人则把“诚信”比喻成“一本厚厚的日记”,认为“诚信”是“一张不容背叛的人生契约”。到此“诚信是什么”这个问题得到了解决,且显得令人信服,感人至深。
例6、诚信是什么?诚信是荒原上流淌的一汪清泉;诚信是寒冬腊月交替寒傲放的一枝腊梅;诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯;诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……(2001年高考作文《诚信是什么》)
本文作者也是先提出了“诚信是什么”的问题,然后用了一个排比句来回答,而且每一个分句都是一个比喻句。作者将“诚信”比喻成“清泉”、“腊梅”、“不灭之灯”、“灯塔”,比喻新颖独特,有创意了,但作者并不仅仅局限在此,还在每一个喻体前面加上了一串很富有特色的定语,又为这个比喻增色不少。采取一问一答的方式,让人在不经意中认清了“诚信”的本质,产生了一泻千里的气势,读来是一种享受,从而使得文采斐然,诗意昂然。
练习四:以“求索”为话题用设问+比喻式写一组比喻。
比喻句练习题:
1.在横线上,为下列比喻句填写喻体或本体。
①痛苦是严格的老师,留给我们那么多思索;挫折是硕大的 磨刀石 ,使我们的青春变得锋利。人活在逆境中并不可怕,可怕的是自己的怯懦!
②理想是悬崖上的 鲜花 ,奋斗便是攀登的 绳索 。
③像风筝一样的人生,只能飘浮不定:像 铁锚 一样的人生,才能坚定不移。
④如果知识是海洋,我愿 做条鱼儿在海洋里遨游 ;如果书本是天空,我愿 做只鸟儿在空中翱翔 。
⑤自信是 帆 ,没有它,你的追求之舟就会在浩渺的人生长河里搁浅。自强是 根 ,没有它,再蓬勃的人生之树也会枯萎。自谦是 明镜 ,有了它,你就会清晰地看到自己的不足。自大是 鸦片 ,沾上它,你就会沦为拼搏之路上的病夫。自立是 骨骼 ,没有它,你永远挺不直自己的腰。自戒是 保险丝 ,它可以避免你成功电路上的火灾。自新是 救生圈 ,它可以使在堕落之海里挣扎的人获得新生。
2.模仿例句的结构,再仿写三个比喻句。
朋友是春天的雨,当你伤心时为你落泪;朋友是 夏天的风,当你酷热时给你清凉 ;朋友是 秋天的菊,当你孤独时为你绽放 ;朋友是 冬天的火,当你寒冷时给你温暖 。你愿当我的朋友吗?
3.请在横线上填写前后连贯合理、修辞方法和句式相同的语句。
雷锋精神是什么?是一滴水,哪怕是滋润了一寸土地!。① 是一线阳光,哪怕是照亮一分黑暗 !
② 是一颗螺丝钉,哪怕是拧在最不起眼的地方 !是一句温馨的话语,哪怕是在无意中说出!其实,雷锋从来都没有离我们而去!其实,雷锋精神就在我们的周围!其实,我们每个人都可以成为雷锋! 。
4.以“经历”为文题,扣住“经历”与“人生”的关系,写一段文字,要尽量多地使用比喻句。
经 历
经历是人生的财富。
丰富的经历,丰富的人生;传奇的经历,传奇的人生。
人生就像一条河,经历丰富,才能源远流长……
示例:
伟大的一生,像黄河一样跌宕起伏,像长江一样神奇壮美。
人生就像一座山,经历奇特,才能蔚为大观。伟大的一生,像黄山一样奇峰迭出,像泰山一样大气磅礴。
经历是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光;经历是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放。经历就是体验,经历就是积淀。没有体验,就没有生存的质量;没有积淀,就没有生存的智慧。古今成大事业大学问者,都有独特的求索经历、奋斗经历、坎坷经历、磨难经历……人生的真谛在经历中探寻,人生的价值在经历中实现。
诗云:自古人才有磨难,从来懒汉无伟男。人生真谛在何处?只在经历不平凡。
5.以《不自满,永远是上进的车轮》为题写一个议论片段,要求:必须用比喻句揭示自满的危害性和不自满的益处;必须综合运用因果句或排比句。
示例一:不自满,永远是上进的车轮。是的,人们只有不自满,方能孜孜以求进;人们只有不自满,方能跃跃以探索。有了不自满,方能有百尺竿头的更进一步;有了不自满,方能有百尺“危楼”的更进一层。不自满,它就像一叶扁舟,载着拥有它的人到达理想的彼岸;它就像一架云梯,使踏着它的人直攀成功的峰巅;它就像一盏明灯,引导垂青它的人走向光明。翻开历史的画卷,无数伟人志士正是受益于不自满。正因牛顿不为拾得一两枚“贝壳”而沾沾自喜,所以他才能终成现代力学的奠基人;正因居里夫人不为一两项发现而洋洋自得,所以她才能终成“镭”的母亲;正因陈景润不为攀上一两个台阶而喜形却步,所以他才能闯入哥德巴赫猜想的神圣殿堂。不自满,总是给拥有它的人以恩惠,给向往它的人以上进。
示例二:知不足方能知进取。一个人一旦知足,这时,自满就会像绊脚石,阻住你进取的步伐;就会像毒蛇,吞噬了你上进的信念;就会像鸦片,麻醉了你求知的欲望。这就意味着你将故步自封:你将无所事事,你将沦为庸人。
这不是危言耸听。自满不但使没成才的人难以成才,而且能使登上成功峰巅的人跌入失败的深渊。鼎鼎大名的瓦特不是在志得意满中消沉下去了吗?大名鼎鼎的牛顿不也在功成名就中无所作为了吗?是的,瓦特、牛顿是成功者,但他们又是失败者,他们因为“不知足”而成功,又因为“知足”而失败。
相反,把成功看得如过眼烟云,永不满足的人却能登上事业的一个又一个峰巅。居里夫人正因为不满足第一次获得诺贝尔奖的殊荣,她才能再塑辉煌;马家军正因为不满足国内夺冠的荣耀,她们才能高高地站在国际领奖台上。永不满足,使他们的事业有成;永不满足,使他们成功再成功!
永不满足,才能战胜困难,才能战胜自我;永不满足,才能使今天的弱小树苗,长成明天的“擎天玉柱”!
6.下面一段文字,论点与论据不够一致,缺乏一个贯穿全文的中心,如果以《跬步与千里》为题来改写这段文字,该如何重新组织材料?要求:必须使用原文中的两个例子;必须运用比喻句来揭示“跬步”与“千里”之间的关系。
原文:学习要刻苦
荀子曰:“不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海。”的确如此,我国古代的射箭手纪昌,为了打好学射的基础,就先练基本功。第一步练眼睛长久地睁着不动,直练到连针尖刺到眼边都不眨,才练第二步。随后,每天都找一个细小目标,眼睁睁地盯着,要求能把小东西看成大东西.这才去练习射箭。经过苦练,他终于成为名射手。还有晋朝书法家王羲之,从小潜心学书,从点、横、撇、捺学起,不知经过多少寒冬酷暑,他练完就到池边洗笔,天长日久。竟把池水染黑了。试想,如果他们没有那种锲而不舍的精神。能够成为名手吗?
示例:荀子曰:“不积跬步,无以至千里。”如果把“至千里”比做学有所成,那么,这成功只能来自一个个“跬步”的点滴积累。事实不也正是如此吗?如果纪昌在学射时,没有先练视而不瞬,再练视小如大这些基本功“量”的积累,又怎能有名射手那“质”的飞跃?如果王羲之学书时,没有天天染黑池水,日日从点横撇捺练起这一“量”的积累,又怎能有一代书圣那“质”的飞跃?没有涓涓细流的汇积,就不会有汪洋大海的形成;没有粒粒沙石的堆聚,就不会有巍峨山岳的耸立。你学习的一个个公式,就是汇积学海的涓涓细流;你学习的一篇篇课文,就是堆起书山的粒粒沙石;你每天的一堂堂新课,便是你“至千里”的跬步!朋友,你想要学有所成吗?那就从点滴积累做起吧!
7.以“梦想”为话题,运用比喻句写一个片断。
示例:人的一生能有多少个梦想?
其实,人生的梦想只有两个——一个实现了;一个破灭了。
人生在世,谁没有梦想,谁没有渴望,谁没有期盼,谁没有追求……就像花儿渴盼春的讯息,果实渴望秋的爱意;沙漠渴望流彩的绿洲,草原渴望及时的雨露。一个又一个盼望、追求、梦想,编织着人生的路,让你对前方充满期待,相信明天的天空比今天的更明朗,太阳更鲜亮。
梦想是磁石,人生是铁。
当你终于有一天看到,花儿渴望风来助爱授粉,风却过大,吹落了几朵花瓣时;小花渴望雨来灌溉滋润,雨却过大,淹没了大片禾苗时……才知道世间万物原本不能只有一种结局,有那么多的美梦难成真。梦想,却丰富了人生。 上一页 [1] [2]
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