那更是一种盼望,寄托着妈妈的相思,让我不管走多远,仍然惦着自己的故乡,常回家看看,“最后的苹果,象征着平安。只要全家平安,哪怕只剩这一个,已经是满满的幸福!”
我相信,今年秋天,罐子里又会长满苹果。
(一一三)空弹壳
许多年前,连长在射击场告诉我们这些新兵:打靶的意义在于,哪怕你打偏了99颗子弹,只要有1颗子弹中靶心,你就会享受到成功的喜悦。
对于新兵来说,想要枪枪命中靶心是困难的,然而,当我们的靶位旁的空子弹壳越来越多时,我们已成了富有射击经验的老兵。
许多年后,为了生存而奔波忙碌,没有安稳感,我一度对生活产生了疑问,不知道这一切究竟要到何年何月才是尽头。
但这一切仅仅持续了不到七年。这七年里,我所经历的挫折、失意,曾经那么锋利地一次次伤害过我,令我消沉、自卑,如今我才明白:它们只不过是那一大堆空子弹壳。
生活的意义,并不在于我是否在经受挫折和磨练,也不在于我要经受多少挫折和磨练,而是在于坚持不懈。当然,这个坚持不是单纯的等待,而是“射击”。经受挫折和磨练是射击,瞄准成功的机会也是射击,只有经历了99颗子弹的铺垫,才有一枪击中靶心的结果。
(一一四)事事有准备的将军
想成就事业的年轻人,必须做好充分的准备。
在普法战争前,普鲁士著名将领毛奇已经作了多年的准备。普鲁士全国的每一个司令都有一个密封着的信封,信封里放着关于战争的秘密训令,比如怎样调遣军队,怎样进攻退守等等作战方略。此外,作战的地点也预先有规划,设置在地理最恰当、交通最有利的地方,以便作战时的调度。
对于订下的作战计划,毛奇将军还常常加以变更和修正。据说在1870年应用的最后战略,1868年就已经确定。普鲁士军事当局事事都有准备,而法国当局竟然事事没有准备。战争开始后,法国的将领常从前线打加急电报给总司令部,不是说缺乏给养,便是说缺少扎营材料,还常报告军队不能迅速集中。毛奇的军队则攻守有序,进退自如,好似钟表里的发条机制一般准确,很快就击败了拿破仑三世。
“读史使人明智”。这段历史可以给每个青年人以很大的启示。有多少人因为对事情的没有准备,而最终败得一塌糊涂呢?一个年轻人如果希望后来能有丰盛的收获,必须要准备充足的肥料,撒上美好的种子。
(一一五)金子与小石子
一位自以为有才华的青年因得不到重用,非常苦恼,他质问上帝,命运为什么对他如此不公。
上帝从路边随便捡起一块小石子,又随便扔了出去,问青年:“你能找到我刚才扔出去的那块石子吗?”
“不能。”青年摇了摇头。
上帝把手指上的金戒指取下来,扔到石子堆中去,又问青年:“你能找到我刚才扔出去的金戒指吗?”
“能。”果然,青年没多久就找到了金戒指。
“你现在明白了吗?”青年犹豫了一阵,兴奋地回答:“明白了。”
其实,当一个人抱怨自己怀才不遇时,许多的情况恰恰是:他还不过是一块小石子,而远远不是一块金子。
(一一六)外衣
某菜市场里最近出了一件让商贩们很郁闷的事。每天大清早,就会有一个穿着财神袍子、戴着官帽的人来要钱。此人每到一家商铺门口,就会举着一张小黄纸片朗声吼:“财神到!”商贩们如果不拿钱出来“接财神”,他就不走。市场里二三百家商铺,每一家要一到两元,大一些铺面的要五元,一天下来收入可观。
做生意的人就图个每天早晨吉利,明知这个乞丐与其他乞丐一样都是以乞讨为生,但就因为他把自己打扮成财神爷的样子,谁也不愿得罪他———哪个愿意把财神往外轰啊!
一件外衣的作用竟有如此之大,难怪有些人总喜欢找各式各样的外衣披在身上。
(一一七)一个没有小偷的城市
济州,是韩国西南海上最大的岛屿, 1955年建市,是一座有 30万人口的港口城市。人称济州“无乞丐、无小偷、无大门”。
一天晚上,我们来到了济州闹市,在一个拐弯的路边角上,发现了一个水果摊。我本想买点水果带回宾馆,可是,售货主人却怎么也找不着。问了韩国朋友,他告诉我们,这里每个水果都标了价,如果售货摊主人不在,你拿多少就把钱算好,放在一个固定的铁桶里。我问,拿了水果不付钱的有没有?他摇摇头。这个水果摊我们先后转了两遍,的确,没有发现水果被人偷的现象。
联想起白天,我们在公路边看到树上垂下的许多鲜红的桔子,举手可摘,济州的桔子味道极其鲜美,却没有发现有人去动它。
在济州民俗村,我发现此地的农户院有门框,而无大门,门框内有三根活动的横木栏杆。据介绍,三个栏杆都横置放着,表示主人已出远门,暂时不会回来,来客就不必等了;如果两根栏杆横着,放下一根木棍,说明主人出去办事,稍晚才能回来;如果横着一根栏杆,放下了两根,说明主人就在附近串门,一刻就会回来;如果三根栏杆都斜着放下,说明主人在家,来客可以进去了。这种习俗延续至今。
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