事例论证范式谈　　

                            樊光旭 蒙纪成　　

                      广西省百色市那坡县那坡中学　　

考场上，考生写议论文是简便快捷的应对措施，只要切题，分数不会很低，写议论文的考生一般占到一半以上。从考场作文评阅到平时作文评阅情况看，部分学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文，是因为不能恰当运用论证方法。考场议论文公认的论证方法有：事例论证、引用论证、对比论证、比喻论证。其中，事例论证在考场上的使用率在95﹪以上，因为“事实胜于雄辩”， 在典型的事例面前，道理不言而喻。　　

事例论证常见的毛病有：　　

1.事例不典型性不够。一般来说，应优先考虑著名的人物或公认事实，慎有本校、本家、市井街头的琐碎事例或童话故事。一篇议论文使用的例子一般在三至六个，至少前面用三个典型有影响力的事例，正面写，应详写；后面用三四个事例，或正面或反面来写，应略写，排列写。　　

2.事例拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了详述事实，切忌本末倒置。　　

3.不善于选择事例，事例偏离论点。议论文中选用作论据的事例，必须紧密切合论点，如果偏离论点，甚至与论点不相干，那就不仅不能证明论点，成为文章的废话，而且还会对文章起离心作用，使文章的内容显得散乱。　　

4.不善于围绕论点去叙述事例，内容没有舍取。一个例子，常包含几个方面的内容，我们用它来证明某个观点，在叙述中应有舍取，选取事例中与这一论点联系最紧密、最能证明中心论点的内容去叙述，其他内容应尽量删去。　　

5.论证时没有紧扣论点、没有点题。只叙述事例，而不进行分析，变成了事例整理，有例无证，也就是常说的堆砌事例。事例论证是写好议论文必备条件之一，要用好既能证明论点又典型生动的事例作论据，除了要做到叙例高度概括，叙述为议论服务之外，还要在事例叙述完之后，对叙述的事例进行分析点题。　　

事例论证要规范，这样才能达到论证的效果，论证的范式主要有一下几种：　　

一、  一例一议式　　

其实用事例论证法写议论文好比用砖砌墙，事例是“砖”，而分析议论则是砖与墙之间的“泥”，离开这些“泥”，“墙”就不牢固。用好事例论证有以下六种方法：　　

1、例后评论式：就是在叙述完事例后，为了明确所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，而对其进行评论，这样事例所蕴涵的意义得以充分揭示，事例和观点关系得以密切，从而达到证明观点的作用。　　

例一、2008年河南卷佳作《且放云帆济沧海》　　

成龙的孩子房祖明曾写过一首叫作《请让我摔下去》的歌，道出了千万个孩子困扰的心境。在人生路上跌一跤本在所难免，可怕的是家庭、学校、社会的目光立刻蜂拥而上，织成一张密密的网，让孩子在迷惑中百般挣扎而不能自己站起，只得在无奈中成为目光的俘虏。

例二、2006年河南卷佳作《在追求中认清自我价值》

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。　　

例三、2006年河南卷佳作《绕树三匝，何枝可依?》

 一代先师孔子，初时以建立用“仁”治国的完美社会为志向，周游列国后没有成功，退而办学，他却成了很好的老师，弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。可见，找到自己的“枝头”，生命的价值才能实现。　　

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总被人取笑。后来，在他的喜剧生涯中，这恰恰成为一种优势。他演的无声喜剧电影，达到了“无声胜有声”的境界。我们不能不说，事业的成功，离不开他正确认知自我并发挥了自身优势。　　

2、例后因果式：即对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探其根源，发现其本质，使内容逐步深化。　　

例一、2007年卷佳作《帮助别人，快乐自己》　　

记得2005年感动中国的十大人物中深圳歌手丛飞特别引人注目。他因为到贫困地区演出得到心灵的震撼，此后他把个人收入的300多万元资助了近200多名贫困生。他不幸患上癌症，病魔缠身他无所畏惧，而觉得不能为孩子们继续奉献成了他最大的痛苦。好在他的事迹感天动地，许多人纷纷支援接过了爱心接力棒，使他露出了会心的微笑。这位深圳歌手，无疑是品行操守无比高尚的人。　　

例二、2006年湖北卷佳作《把握三角形的支撑》　　

司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，正是因为有了信念、毅力和追求的支撑，才使他完成了《史记》这一历史巨著。　　

例三、2008年甘肃卷佳作《敬畏，自然的力量》　　

曾看过一部电影名为《帝企鹅日记》，记录的是南极生活的一群可爱生物，可拍摄的工作人员在讲述这段经历时却告诉我们,那个属于企鹅的世界，他们，只是去记录一种别样的生活，绝不对企鹅作任何恶意善意的干涉，哪怕看到一只企鹅掉在冰峰中被饿死；哪怕看到小企鹅被天敌捉去；哪怕看到多少残忍悲痛，他们都只能是一个旁观者。只因为，他们敬畏自然的力量。

3、例后假设式：即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，进行假设性分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。

例一、2008年天津卷佳作《人之常情》

大难当头，求生是每个人的本能反应。而地震留给人逃生的时间实在太短了，甚至要以秒计算，让人来不及思考应该选择什么样的方式来应对，所以，那短暂时刻人们的行为基本上是一种下意识的反应，或者说是一个人多年生理、心理、文化、教育等各方面的综合力量的释放。我曾经大胆地设想，如果　谭　老师在那一刻在向学生高喊“快撤”之后自己也跑出去，应该没有人会责备他；再退一步，哪怕是　谭　老师连“快撤”也没有喊就自己先逃了出去，似乎也不会有人对他不依不饶。毕竟我们的社会进步了，对人的正常的情感、正常的本能(也就是“人之常情”)能够承认、肯定，进而尊重。所以，“先跑”是不应该成为罪过，不应该承担法律责任的。

例二、2008年广东卷佳作《不要轻易说“不” 》　　

十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响，一个外国记者采访某外资企业老板时问：“你认为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云，他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名公司“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。　　

如果当时马云只看到困难，就轻易说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。　　

不轻易说“不”，这是一种力量。　　

4、例后设问式：就是在叙述完事例之后，针对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。　　

例一、2007年卷佳作《诗意-大地上诗意永不消亡》

 英国诗人济慈，他有一颗水晶般的纯真的诗心。济慈说有诗意的一天是这样的：早晨，带上心爱的诗集，去一片安静是树林里，读诗、写诗。这么简单的生活真的有诗意吗？是的，因为真正用心生活的一天，心灵就会变得丰富，这就是诗意的一天。他的《蚱蜢与蟋蟀》告诉人们：大地上的诗意永不消亡，当炎炎夏日，鸟儿们都躲着乘凉，而蚱蜢却纵情歌唱；当冰雪寒冬，人们围着火炉打盹，有蟋蟀为你唱催眠曲。大地上的诗歌永不停息，诗意生生不息，永不消亡。　　

例二、2008年江苏卷佳作《好奇心》　　

杜聪，一位闯荡华尔街多年，在法国一家银行供职的行长，放弃舒适安逸的生活，提一只拉杆箱来到艾滋村，“我不相信这么大的苦难会在如此小的地方发生。”正是这种对生命的好奇心，对人格高尚的好奇追问，他来到艾滋村帮助艾滋病人。谁又能说这不是对生命的最高诠释，最深的好奇与追问？我开始动摇，开始相信生命的价值，相信每一天的生活都是人生旅途中最好的风景。　　

例三、2007年黑龙江卷佳作《创新》　　

小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事：世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时，他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳------爱因斯坦做出了第一只小板凳，为何不就此罢休而又做了两次，直到自己认为满意时才交给老师？这是因他具有创新精神。正因为有这种创新精神的支配，他才成了举世闻名的科学家。　　

5、例后比较式： 即在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，发现不同，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。　　

例一、2008年河南卷佳作《不经历风雨怎能见彩虹》　　

史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。

贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。 　　

这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。 　　

所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。　　

例二、2008年广东卷佳作《不要轻易说“不”》　　

当达赖在制造分裂中国的舆论时，我们大声说“不”；当DNN作出侮辱中国人民的言论时，我们大声说“不”；当莎朗·斯通提出“地震报应”论时，我们大声说“不”。不轻易说“不”不等于面对可能损伤民族，伤害国人感情的事也忍气吞声。　　

一个懂得什么时候该说“不”，什么时候不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国，才能在民族之林中屹立不倒。　　

例三、2008年广东卷佳作《不要轻易说“不”》

中华民族有着五千年泱泱长史，中华子女一路走来，历经多少磨难，然而困难是弱者的路障，却是强者的磨刀石。华夏子孙在一切磨难面前，从不轻易说“不”。2003年非典，我们团结抗击；怒涛洪流，我们挽手共进；天寒地冻，我们温暖彼此；地动山摇，我们众志成城。无论何时，无论面对何种困难，我们绝不轻易说“不”！大巴山里，胡锦涛总书记正为灾区孩子们写下“一方有难，八方支援；自力更生，艰苦奋斗”十六大字。不轻易说“不”的华夏子孙，有着不屈的斗魂！

6、例后条件式：即通过分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。　　

例一、2007年卷佳作《母语，在我心中！》　　

19世纪法国著名小说家都德的优秀短篇小说《最后一课》中，以普鲁士战胜法国后强行兼并阿尔萨斯和洛林两省的事件为背景，通过一个小学生在最后一堂法文课上的所见所闻与内心感受，深刻地表现了法国人民的爱国主义感情。可见，母语与民族意识是紧密联系在一起的。一个民族只有先学会自尊，才能得到其他民族的尊重；而自尊包括对母语的热爱和尊重！　　

例二、2008年湖北卷佳作《举手投足之间》　　

动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他的手上。唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上，让惊慌失措的蚂蚁安全离开。记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智。同样，当我们于举手投足间，积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义者呢？　　

二、排比举例式：即为了增强说理的气势，可以别出心裁地用排比句的形式列举一组论据，也就是一句一例。这需要对所选事例进行高度概括，然后再运用到议论的行文中，使得整个句子抑扬亢坠，节奏感强。　　

例一、2008年四川卷佳作《坚强》　　

坚强是古人成功的阶梯。古人身处逆境却成就一番事业，原因就在于他们身上有坚强的光芒。仲尼“韦编三绝”的故事家喻户晓；匡衡“凿壁借光”的事迹妇孺皆知；“头悬梁，锥刺股”，“囊萤映雪”的美谈大家也耳熟能详，这些坚强的伟人用坚强的力量克服物质生活的贫乏，终于成就一番事业。　　

例二、2008年云南卷佳作《老鹰哲学》　　

人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦·凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈……　　

伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗?　　

坚持不懈是一种智慧!　　

例三、2008年上海卷佳作《他们》　　

每个时代总会有一些理性的他们，孔子的“礼仪仁义”塑造了华夏礼仪之邦的美名；商鞅变革奠定了秦一统山河的基础；公车上书、戊戌变法让清政府见到了黎明的曙光。　　

然而，时代回敬了什么？　　

孔子颠沛流离，累累如丧家之犬；商鞅身死车裂，背负无数骂名；康梁东躲西藏，避难日本。　　

三、正反对比式：就是把一个正面的例子和一个反面的例子放在一起，接下来对这个例子从正反两方面进行对照分析。　　

例一、2008年广东卷佳作《不要轻易说“不”》　　

不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价、生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱；而韩信，不对漂母说 “不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。　　

说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思后行。　　

例二、2008年江苏卷佳作《好奇心》　　

我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举；妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”；玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心；昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名？只有我？　　

例三、2008年江苏卷佳作《好奇心》　　

面对着皓月当空，我们聪明多情的先人对它产生了无限好奇，于是生发了一系列凄美的神话传说。我们的“嫦娥”号，不就是对头顶上那片璀璨星空的好奇？否则，我们的目光也许还局限于地球这一太空中微不足道的尘埃上吧！也许，还会有一些狂妄之徒，仍自诩为宇宙的中心、沉醉在“地心说”的谎言中吧！