从文明交融看文化伤痕

材料中让人困惑的选择亦让我无奈，若汤圆遇上玫瑰，若星巴克到达故宫，假如这实为“冲突”，则必然要站在传统一边。何者？传统其实是文化之基础。

台湾美学大师蒋勋曾说：“我不愿把‘春江花月夜’写在一起，我更愿意把它写成‘春、江、花、月、夜’，因为它们各有自己独立的美。”不正是如此吗？春之旖旎与江之潋滟无关，正如花之馥郁与月之洁丽无关，看，它们各自独立，并不需要其他事物的衬托与装饰，也有着无与伦比的完美。文化亦是这样，当没有矛盾之时，它们可以和平地共处，和睦地融合，一旦出现了裂痕，便要求我们站在各自的立场上，毕竟船的一边不能同时承重。

而如今的选择，实则揭开了城市人的文化伤痕，此实为文明交融不能承载之重。

文明交融，反映城市人坚守传统之迷惘。

“如果你不能接受我最差的一面，你也不配拥有我最好的一面。”玛丽莲梦露的这句话亦能用于当今传统。假若传统长河的一抹浑浊换不来你的一个回眸，那么它汹涌的河潮也不值得为你决堤；假若文化诗篇的一点参差得不到你的一心吟诵，那么它迷人的音律也不值得为你深情。那淡淡粽香，那点点红灯，都是历史独一无二的沉淀。尽管传统有着许多弊端，但它曾经光辉过的，曾经踏破光阴的步伐与履痕，是我们没有借口抹去的。我们有责任不再迷惘，去用静笃改造。

文明交融，体现城市人崇拜西方之趋向。

林语堂曾经说过，“照耀在教堂之上的阳光，也同样照耀在坟墓之上。”文化也印证着这句诠释“公平”的话。地球是圆的不可否认，文化之光也因此照耀于整个世界，但它们应始终共处却独立，彼此欣赏，而非一味“拥抱”。我无法想象贴着春联、挂着灯笼的人家门前赫然出现一抹万圣节南瓜的橙黄；更无法体会端午龙舟赛的优胜者在飘满粽香的河边领取的礼物是一朵玫瑰的芬芳……有时，拥抱让人靠得很近，却看不清彼此的脸，这样的“亲近”，让本国的传统无处安身。

文化需要大家相互借鉴，假若出现冲突，则需要我们站成一个对角，这或许也是文明与和睦的角度，让彼此拥有独立之美。春之绿、江之清、花之芳、月之洁、夜之静构出五角，站成最美的永恒。

只在一河之隔的对岸相互对望，相互欣赏，让文化的春天各自苍绿，绿得如此盎然……