综上，较好的立意：

1、幸福需要付出：鸟为了追求理想，付出了艰辛，感觉到是幸福的；孩子为了陪父亲，付出了自己玩的时间，感觉是幸福的。应该从个人奋斗和与人交往两方面着笔，不要脱离材料含义。

2、我愿意，我幸福。好之者不如乐之者，态度决定行动。为了实现理想，我付出了艰辛，我愿意我感觉幸福；为了和谐家庭（集体，社会等），我只有心甘情愿付出，我才感觉幸福。现在时，不能把材料化为话题“愿意”，要扣住材料及含义作文。

如果单就一个方面写，最多只能算“基本符合题意”。比如从材料一引发的立意：

1、为理想而拼，其乐无穷。

2、为了寻求美，不怕苦和累。

3、走自己的路，别怕别人的质疑。

4、成功需要付出。

从材料二 引出的立意：

1、家庭和谐，需要相互理解。

2、爱，需要付出。

3、让理解成为沟通心灵的桥梁。

有人认为这则材料中有负面表现：儿子看着父亲剪报却不去帮忙，剪报既不是重体力活也不是复杂的技术活，孩子是可以帮忙的，既然“父亲辛苦”，孩子为何“坐在那里”,这些反映出家庭教育的缺失，家长应该教育孩子做自己力所能及的事。我想这样立意的话太过牵强，我们在审题的时候应该审视出题的用意。这则材料给出的是如此和谐的画面，我们强拉硬扯家庭教育的缺失，应该不太恰当。当然，这也反映出这个作文题的一点缺憾，如果材料中写孩子帮着整理父亲的剪报，控制父亲的面容，应该更加合适的。

二、审文体。

材料的要求中明确指出写记叙文或议论文。也就是说除了这两种文体外，没有第三种选择。也就是说不能写成小说，不能写随笔等。写论文将两方面结合倒是容易，写记叙文该怎么做呢？不如说，叙述自己为某次比赛付出了特别多的汗水，最终取得了好成绩，在这一过程中，得到了家人的大力支持，自己也在其中理解了家人的爱。像这样的记叙文，我认为应该是符合题意的。

十、福建卷（70分）

题目：阅读下面的材料，根据要求作文：

我仰望着夜空，

感到一阵惊恐；

如果地球失去引力，

我就会变成流星，

无依无附在天宇飘行。

哦，不能。

为了拒绝这种“自由”，

我愿变成一段树根，

深深地扎进地层。

上面的材料，引起你怎么的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求：（1）必须符合文体要求；(2)角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。                

点评：

一、审立意。

这是一篇诗歌类材料作文。审题时，我们要抓住关键词，审出比喻义。关键词：夜空，流星，“自由”，树根，地层。这里是两组组对比的景象，天空的和地层的，他们的本质区别是“自由”。天空中的流星比喻什么？是无约束的自由，是“无依无附”的，是“我”所拒绝的？联系我们的生活，想一想这应该是什么样的生活呢？是不愿受约束地自由玩乐，整日地泡在网吧，离家出走，不受任何人管束的我行我素等等。这让我们很容易联想到“断了线的风筝”，只有受约束才能飞得更高，飞得更长久。那么，扎进地层的树根又比喻什么的生活呢？树根扎根地层，是为了吸取营养，为了大树长得更茂盛。那么，人要想让自己更强大，应该应该扎进怎样的“地层”呢？由此我们可以吧“树根”可做一个人，一个团体，一个国家，把“地层”看做是家庭，班级，组织，社会（道德，法律），世界，等；我们要强大，就应该拒绝所谓的“无依无附的自由”，在家庭，班级等约束下，努力提高道德素养，努力学习知识，提高能力。把这些比喻义弄清楚了，立意也就容易了。

综上，可立意如下：

1、家庭，我成长的摇篮。

2、文化知识（道德修养，团队精神等）是成长的根基。

3、合作，使你我更强大。

4、“根”深“叶”茂。

5、“自由”谈。

在写作中，我们要根据材料，从“自由”和“扎根”两个方面写，可以从正面强调“扎根”，但不要忘了反面；也可以详写反面表现，给予批驳，肯定正面。也就是说要注意文章的思辨性。

二、审文体。

要求写记叙文或议论文。只能二选一。这种要求主要是防止一些学生套用文化散文，小说等。若写记叙文，比如从正面写自己参加比赛，努力学习相关知识和技能，看到其他学生有时间自由自在地玩，我也曾动摇过，但我最终排除干扰，经过打拼，取得了好成绩，认识到了根深叶茂的道理。也可以从反面写自己不受约束，整日跟所谓的朋友上网吧，到处乱逛甚至打架、喝酒等，最终受到了法律的制裁，有所反省而努力拼搏。注意，这里是写记叙文而不是小说，一定要注意其真实性，要符合自己的年龄特点，身份特点。若写议论文，最好写规范议论文，要有鲜明的论点，清晰的层次，丰富的论据，严密的论证过程。比如写“文化知识是成长的根基”，可以从“知识是能力的基础”，“知识是道德素养的基础”，然后强调学生必须要学好科学文化知识，不能为了追求小小的“自由”而停止学习。

【转：1.从“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”思考：做一个有“根”的人。这“根”是根基，是家国的认同、是亲情的牵绊、是传统的文化、是知识的底蕴、是坚定的信仰、是社会的人脉……2.从“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行”思考：写“家园”与个人的关系，人们从未觉得地球引力对人类生存的重要性，从未对此有所感恩，可如果有朝一日人类失去了地球的重力，就将成为宇宙的流浪儿，根本无法生存。当然，这更多的是哲学层次的“忧患”。但由此可以引出许多类比：地球的引力可以是国家、民族的“凝聚力”、某一种目前人们赖以生存的社会体制的“庇护力”等等，而这一切，真的有可能会失去……我们可以居安思危、未雨绸缪。 3.从“我仰望着夜空，感到一阵惊恐”以及后文内容反向思考：“仰望夜空”象征着对未知时空、对人类前景的思索和追求，在这样的过程中，人们难免有顾虑、有恐惧，甚至畏缩不前。但人类不会因为有可能会“无依无附在天宇飘行”便放弃对宇宙的探索。人类更需要的是那种不畏牺牲的精神……但这种写法一定要注意度的把握，不能过分批判“愿变成一段树根”的人…… 4.从“为了拒绝这种‘自由’”思考：失去地球引力的约束固然自由，但这种自由带来的是毁灭，可以写自由与适度约束的关系。（福州高三语文教师阿笨猪）】

十一、辽宁卷

题目：18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一位年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“有什么事想不开？”一位老者问。年轻人说，他做人做事尽心尽力，但得不到承认和尊重。

“看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗？”年轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珠子，”老者掏出一颗珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，“不难找到吧？变成了珍珠，就没人忽视你了。”有道理啊，年轻人点头深思。

“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认和尊重吗？”年轻人还是有点疑问。

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要抄袭。

点评：

应该说，这则材料作文在审题上没有什么难度，一般不会跑题。这是一篇故事类材料作文。故事中有老者和年轻人。他们围绕“珍珠”展开了思维碰撞。这让我们很容易联想到他们的比喻义，“沙子”指的是普通人，“珍珠”指的是各行各业的佼佼者。此题在审题时要注意年轻人的“疑问”，也就是说要注意思辨性：珍珠固然能引人注目，但沙子就不需要吗？也就是说，我们在写作时，可以强调做“珍珠”的重要，也要说一下“沙子”的意义；强调“沙子”的重要，也要说说“珍珠”的意义。

综上，可以立意如下：

1、珍珠与沙子。

2、不想当将军的士兵不是好士兵。

3、是金子总会发光。

4、红花与绿叶。

5、甘做沙子。

6、雕像与铺路石。

7、怎样才能受人尊重？

因为审题难度不大，所以我们要想有所突破，就应该有一定的创新。本题在“文体”上没有约束，为我们创新留下了空间。我们可以通过寓言，小说，文化散文，日记等从形式上吸引阅卷者的眼球；更重要的是内容上。应该说，强调“沙子”的立意应该比强调“珍珠”的立意好一些。有思辨性的作文应该比单一强调的作文得分高一些。在语言上，层次上，议论文的论据使用上有特色点的也是提高分数的亮点。

十二、广东卷

题目：阅读下面的文字，根据要求作文：

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：1，自选角度，确定立意，自拟题目，文体不限。2，不要脱离材料内容及含意的范围。3，不少于800字。4，不得套作，不得抄袭。

点评：

这是一个故事类材料作文。材料的主题是常规话题也是热点社会问题：捐助。材料中涉及到捐助者和三类受捐助者。如果从多角度立意的话，材料中的四类人应该有四个角度。

从捐助人的角度看：奉献是美德；赠人玫瑰，手留余香；助人，快乐之源等等。

从接受捐助的角度看，应该有三类，这实际反映的是三种人。有人说，我跟捐助没有缘分，其实，跟我们学生关系最大的就是国家和集体的一些捐助：国家助学金及某些企业助学金，助学基金等；我们也会成为捐助者，比如为生病的同学捐款，为灾区捐款等；应该说我们离捐助并不遥远，这些为我们写作提供了大量的生活素材。

综上，可以有如下立意：

1.接受捐助，理所应当；

2.捐款是债务吗；

3.自食其力；

4.我们需要精神上的捐助。

上面的立意应该说都算“符合题意”，但最好的应该是从捐助与受捐助之间的关系入手，谈深入一些。比如，材料中给的是一个富翁做慈善，联系现实生活，我们可以反问：“慈善，带有功利目的吗？”另外，三种受捐助的人中，第三种人让我们刮目相看。他为什么拒绝？本文可以写记叙文，叙述自己捐助别人的经过，也可以叙述自己接受别人捐助的经过。不过，本题写议论文比较合适。因为文体不限，也可以写散文，小说，剧本等。

参考拟题：

1、我与慈善有个约会

2、我得到过的一次捐助

3、我该接受捐助吗？

4、慈善小议

5、是关爱还是施舍

6、我得到了助学金之后。

以上都是就捐助这个话题而谈的，侧重点应该在受捐助身上。如果吧捐助扩展一下，扩展成爱心，怎么样呢？面对爱心，第一个家庭认为是理所当然；第二个家庭认为是一种债务，在感恩的同时，承诺偿还；第三个家庭表示感谢，但明确拒绝。作为爱，我们该如何选择？由此我们联想到孔子的话“己所不欲勿施于人”。不过，不可脱离材料作文，可以延伸到爱，感恩，回报，但一定要从材料中引出，还要回归到材料。

十三、　江西卷（50分）

题目：阅读下面的文字，按要求作文：

一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同学不但不怕反倒喜欢。

你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭，不得套用。(4)不少于700字。

点评：

这是一篇话题讨论类材料作文。讨论的话题是学生的学习问题，贴近学生生活。大多数学生在学习这三方面时或多或少都碰到过烦恼。如果写自己在这些方面的学习中表现的害怕或喜欢的经历，当然是非常扣题。问题的关键是，材料中涉及学习的三个方面：英文，无疑意；奥数，和周树人是什么？奥数，能代表数学吗？周树人，能代表语文吗？如果写“思考”，也就是说写成议论文，该怎么审题呢？我认为，要想写好议论文，首先要审好“周树人”。奥数和周树人是什么意思？是让我们对数学和语文学科的反思。如果我们单就“周树人”来反思语文学习不能贴近学生生活实际，就奥数反思数学学习难度过大，实用性不强，应该不算太扣题。

这样，我们一定要抓住材料中的关键词句：你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考。怕，为什么怕；不怕，又是为什么不怕。“怕”，是大多数学生的体验，但真的思考起来却很难。是努力不够，方法不对还是老师教得不好？如果稍不注意，可以会扯得太远而导致偏题。

写“不怕”，可能只有少数学生的真实体验，思考起来也简单得多：只有功夫深，铁杵磨成针；勤能补拙；勤奋加方法加自信等于成绩等等。如此，跑到了老套路上去了。因此，写这篇文章时，一定要注意“不要脱离材料”，别想着去套范文。另外，在审题时还要注意文体的界定，不能乱写。

综上，立意如下：

1、我怕学英语（语文，数学）

2、我喜欢英语（语文，数学）

3、功夫不负有心人——我学奥数的一点思考

4、自信与成功

5、勤能补拙

6、方法也很重要——由学英语想到的

7、语文，想说爱你不容易

8，好之者不如乐之者

9、趣味是最好的老师。

不过，个人认为这个题目出得不是太好，首先，“周树人”不能和“奥数”相比，它很难代表语文学习的最高难度，切鲁迅作品在高中教材中并不多，难度也不是太大；这样的代指给学生的审题增加了难度。其次，材料的最后一句限制太死，“你对上述‘怕’或‘不怕’(含喜欢)有何体验或思考”，让学生在作文时好像只能写上面的三“怕”（喜欢），如果学生对其他方面延伸，比如“孰能生巧”、“喜欢你就不怕你”，不是写学习上面三门可的体验，算不算跑题呢？第三，有些学习成绩中等偏上的学生既没有怕也没有喜欢，那他们只有“造假”了。

十四、山东卷

题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。

点评：

本题的审题难度不大，指向明确，就是针对“错误”而设置的叙事类材料作文。围绕“错误”设置了对立而统一的两个对象：杂志社——纠错人，作家——出错人。面对错误，是不是人人都敢于纠正？面对错误，是不是人人都理解并感谢别人的纠正呢？此题，不仅为高考作文提出了论题，也为我们的价值观提出了一个挑战。题目能紧扣时代脉络，联系时代背景，让学生有话可写。本文要求文体不限但要求文体特征鲜明，也就是说写什么文体像什么文体，不要“四不像”。比如，可以写记叙文，叙述自己给别人（同学，父母，老师等）纠错的过程，也可以写自己出错后受别人指正的过程。要求写出真情实感，写出感恩之心。可以写童话，比如《灰太狼改错记》等，写小说，散文等都行。不少学生会写成议论文，要求写成规范议论文，在选择论据时列出一定的名言，充足的事例；举例时最好能联系当地的名人勇于改正错误的事例，当代官员一错再错的事例，当今政府勇于纠错的事例，也可以放眼世界，联系日本和德国对待二战错误的态度，关键要注意文章的论点，结构层次，事例后的议论和衔接等。

综上,可立意如下：

从杂志社的角度看：

1、敢于改正错误。

2、敢于挑战权威。

3、职能部门要尽到监督责任。

从作家的角度看：

1、敢于承认错误。

2、面对纠错者，应抱有感恩之心。

3、良药苦口利于病。

4、面对挑战者，应虚怀若谷。

5、以人为镜，可以知得失。

十五、重庆卷

题目：阅读下面的材料，根据要求作文。

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。

要求：1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；3、不得套作，不得抄袭。

点评：

这是一篇科普短文类材料作文，介绍的对象是大豆；当然，出题者的目的不是让我们就大豆写大豆，而是借物喻人，托物言志，让我们做大豆那样的人，做大豆那样的事。那么，大豆有什么特点呢？我们要寻找材料中的关键词：大豆，丰富，廉价（好而不贵），胀气，豆腐，柔软变通，品类繁多，适应。这里我们可以看出，大豆到豆腐，本质没变，品质得到了升华。

由此我们想到了那些人呢？

1、改变自己，做一个让社会能接受的有用人才。

2、善于变通的人。

3、多才多艺的人。

由此，我们从材料中可以提取以下立意：

1、从大豆境遇的尴尬角度看：莫让固执束缚人。

2、从“盐卤点制豆浆”看：

（1）磨难是成功的前提；

（2）要善于借助外力来成就自己或催化剂的意义。

3、从“豆腐柔软变通的个性”看：

（1）变通很重要；

（2）以柔克刚很重要。

4、从“制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味”看：

多才多艺，更能适应这个社会。

总之，本题审题难度不大，但一定要抓住材料，不能单一地把材料变成“执着于变通”的话题而进行作文。

十六、湖北卷

题目：阅读下面的材料，按要求作文。

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般一般又装在方盒子里。方圆之间，各得其妙。古诗云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

点评：

这道题猛一看不难，不就是写“上善若水”吗？细想想又难：开头介绍各类容器干什么？“任方圆”什么意思？“方圆虽异器，功用信具呈。”什么意思？我们先来解释一下“上善若水”。这是老子的名言。出自《道德经第八章》，原文是：“上善若水。水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水一样，“利万物而不争”。强调的是一个“善”字。

“上善若水任方圆”，出自唐朝诗人顾况的一首闺怨诗：《宜城放琴客歌》。诗的上下两句是“上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐”，在诗中的意境并不高妙。当然把这句话拎出来，其哲理还是成立而深刻的。这句话的直白意思就是，只有你善良了，为人处世就能可方可圆，适应一切。“方圆虽异器，功用信具呈。”，意思是，方形器物和圆形器物虽然是不同的器物，但他们的作用确实都呈现出来了。也就是各现其能，各尽其用的意思吧。其实，我们把这些意思梳理一下就明白了：方器物也罢，圆器物也罢，都是有用处的，我们只要有“善”（善心，善行），该方的时候我们可以方，该圆的时候我们可以圆；也就是说“善良能行天下”。但材料明显不是让我们单单就“善”论“善”的，我们要把善和“方圆”联系起来。“方圆”就是用途。联系起来就是：善良之人，能成为有用之人。

综上，可以立意如下：

1、永葆善心，服务他人。可以联系慈善家，雷锋精神等，立意应该较高。

2、善良是做人的基础。

3、赠人玫瑰，手留余香。（付出善，得到有用）

4、莫将善良丢江中。（反面立意，扣住恶报）

5、善有善报。（强调对他人对社会的作用或自己受到重用而有用武之地）。

总之，不能光写善，还要写“器”，写自己能发挥作用。因为文体不限，可以写记叙文，叙述自己因为善行被别人认可的经过；写小说，把善与用通过故事展现出来。如果写议论文，要注意联系时代，尽量举一些名人事例。无论如何，写作中不能把“方圆”丢掉，切记切记。

十七、广西卷（全国卷大纲版）

题目：阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

4月29日，尚先生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。见面后才知道，捡手机的是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。

当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给庐山地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

点评：

一、审立意。

这是一篇故事类材料作文。材料涉及的主题是个人修养方面的。是一个常规话题：拾到物品后是否归还。材料中涉及到两个人：丢物品的人尚先生，拾物品的年

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