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2400多年前，孔子的弟子曾子承老师之思想，对读书人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
1200多年前，儒生杜甫虽身处困顿却仍大声歌唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”
而前些年，北大中文系教授钱理群先生却对当代大学生的现状忧心忡忡。他说：我们的知识青年们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己主义者。”他们“有很高的智商和学识”，但“一己利益却逐渐成为他们言行的唯一、绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。”
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【佳作赏析】：弘扬士人风骨，呼唤仁者情怀
总有一束光芒，照耀历史的隧洞；总有一团烈火，温暖民族的心窝；总有一副肩膀，扛起文化的旗帜；总有一声呐喊，振奋同胞的精神。两千五百年来，儒家的仁爱思想源远流长，泽被华夏；无数风骨铮铮的士人为民族的发展鞠躬尽瘁，肝脑涂地。时至今日，我辈学人当不负祖先的重托与期盼，弘毅仁德，不懈奋斗，继续肩负起天下的兴亡。
孔曰成仁，孟曰取义，仁义的能量弥天盖地，辐射四海，为中华民族送去宏大而绵密的人文关怀。在这个文化气场中，我们领略过孔子断粮于陈蔡时的坚持，也钦佩过孟子欲做帝王师的气概，以至于关羽的忠义，岳飞的刚直，嵇康的高洁，范滂的耿介，他们的品质经寒不凋，他们的精神万古不磨。这些士人都以不同的方式为“风骨”做了最佳注脚，这些光芒四射的生命都为斯时斯世的人民燃烧而尽，他们的名字和事迹早已化作不灭的星辰，永远指引后辈子孙不畏艰险，勇敢前行。
“但行好事，莫问前程。”也许在安史之乱的历史时空里，杜甫在茅屋中微弱的呼喊并没能引起人们足够的关切，他那“大庇天下寒士俱欢颜”的梦想很久以来都没能化作现实；也许在贪腐成风的乾隆王朝里，郑板桥在夜里听竹时产生的联想也没什么人当回事，他那“一枝一叶总关情”的情怀显得那么势单力孤。但，民族的元气就是一点点培育起来的，文明的火种就是这么零零散散凑到一起，终成燎原之势的。新时代的奋斗路上，在为社会、为民族、为事业做贡献的时候，我们大可不必急于求成，有一份力尽一份心，有一分热发一分光，积善成德，共襄盛举。
钱理群先生的忧虑不无道理，当下年轻精英们的志趣大有商榷的必要。“精致的利己主义者”这个“荣誉称号”是对很多优秀大学生的精准点评，对此，我们在心痛和失望之余，不妨去重温历史老人的故事，向风骨如铁的祖先们学一点精神，求一份智慧。当你有感于重任在肩的时候，当你满怀报国壮志的时候，拼搏的信念将更加清晰而坚定；当你以仁爱的双眼关照四周的时候，当你以奉献的志向鼓舞自己的时候，生活的风雨将不再那么凄冷而可怕。
精明如王熙凤者又能怎样，还不是落一个“反算了卿卿性命”的悲惨下场？利己当然是人之本性，但整个头脑竟装不下任何一个需要关爱的人，也未免不近人情，有负造化之德。不得不说的是，商业浪潮与消费主义席卷全球，很多大好青年都沦陷于物欲的泥淖，所以才或主动或被动地演化为冷漠的自了汉。信仰缺失，利益至上，这是中华民族的新危机，每一个意识到这一点的国人都有警醒与救赎的责任。
马克吐温说：“当我们真正热爱这个世界，才真正活在这个世界。”只有当我们真正热爱自己的民族与文化，只有当我们能心怀仁爱地生活，才真正活出了热情与灵魂，才算是一个有风骨、有精神的新时代士人。世界大好，时不我待，让我们志存高远，在为自己的幸福生活奔忙的同时，也放宽眼界和胸襟，为更多需要关爱的同胞送去一份文明的热量。

2021年11月18日星期四