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处于山水之间的人难以明晓山水的存在，因其人与物已为一体。而处于山水之外的人，认为其间之人，只知捕猎，无从享受山水之乐，徒感伤其可悲可叹。自视甚高，仿佛自己才是通晓世间大美之道的人，但凡看到别人追求些什么，渴望获得什么，便举出“物欲横流”的大旗，“停下来看看世界”的说法在他们舌尖上旋转跳舞，好像人有欲望是什么可耻，值得贬低的事情一样。
世人一味地打压欲望，任何带着火星的苗头，都被他们毫不留情的掐灭，满以为漫漫而行，吟山啸水，便能得到超脱于俗世的不凡，他们以这种拙劣的手法，试图把自己包装成陶潜般淡泊的形象，却不知道即使是处于桃花源的武陵人，也是以捕鱼为生。
歌德说，对生命的不满足是人区别于动物的本能，是创造欲与破坏欲的根源。是的，正是这种不满足的欲望发明了捕猎枪、捕鱼网，创造了按时节进山耕作的制度，按时休渔的规律。猎人与渔夫诚恳地去满足自己，又不否认山水的存在，眼中有鹿，心中有山。这是顺从于本能，以正确合理的方式满足欲望的表现，是谓创造。而世人恐惧于纵欲的后果，对于欲望不加区分，将欲望放大成一个令人畏惧的怪物，否认了它的同时，也是对人性的扭曲。以鹿为小，以山为大，逼人舍鹿，迫人看山，这是不满足，这才是最根本的破坏。 上一页 [1] [2] [3]
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