77、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
上海市嘉定中光高级中学高一学生于晓和朋友开了一家微店，专做韩国日用化妆品。由于经营有方，每月能赚到的纯利润一般在五六千元，有时甚至超过万元。为了创业赚钱，他屡屡旷课。其行为引起了师生的争议：有的认为，高中阶段正是一个人学习的重要阶段，应该劝其关闭微店，专心学习;有的认为，既然不学习也能赚钱，可以让其退学，专心开微店;有的认为，可以为其量身定制一张课表，由该学生来选择自己希望获得的知识，以完成高中的学业。对以上的说法，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作、不得抄袭。
优秀作文
学习，乃学生之本

上海一名学生于晓和朋友开微店，由于经营得当，有时月收入近万元。但是，他为了赚钱，屡屡旷课，使老师十分愤怒，此事也引起了不少人的讨论，于晓究竟应该怎么办呢?我认为，于晓应该放下网店，专心于学习。因为，学习乃学生之本。
制定特殊课程表，完成学业。这种做法比较可行，因为这样即可获得知识，又得以完成学业，学习经商两不误。但古语说：一心不可二用，鱼和熊掌不可兼得。如今于晓正值高中阶段，学业繁忙，而开店需要进货接单发货以及售后服务等，众多工作十分忙碌。做到两头兼故，对一个成年人都很难，更别说一个高中生。如果操作不当，便可是竹篮打水一场空。学也没学好，店也开不好，得不偿失。所以，我认为，人一心一意，一心不能两用。
开网店赚钱，就应放弃学业。专心开店也可成就一番大业。纵观现实，确实有学力平平，却依然有所成就的人。他们有经商头脑，有特殊的经营方式，何况中国经济迅猛发展，百姓日渐富裕，开网店一定会赚钱。因为于晓有经商头脑，况且南方经济发达，旅游者甚多。加之经营有方，网店实体店一起开，凭借经营头脑，一定会赚大钱。所以，放弃学业才能一心一用，边经商边自学，照样成才，文化素养依然可以提升高度。
闭店，专心于文化知识学习。我认为，此方法虽然可惜，苦心经营的店说没就没了，但专心学习可以提高个人素养，丰富知识，开拓视野。视野开拓了，知识丰富了，就可能获得更好地经营管理方法，使自己的网店越来越好。更况且人生之路还很长，素养的提高，可搭建更高的平台，结交更多的良师益友，也为未来飞更高，走得更远打下坚实的基础。如果现在放弃学业，将来需要知识的时候，再学习，恐怕追悔莫及。
邓小平主席在改革开放初就提出了两手抓，两手都要硬的战略方针，即两个文明两手抓，两手硬。可如今中国GDP排位是世界第二，是世界最大的经济体之一，但是，中国的国民素质还远不及欠发达的小国家。所以，加强自身素质建设，成为一个有财富有修养的人。所以，我认为于晓最好的办法就是将自己的微店交由父母打理，自己专心学习，等到高中毕业后再经商也不迟。因为，学习乃学生之本分。
【修改与点评】
1.本文最大亮点：一是题目《学习，乃学生之本》准确地揭示材料和文章的中心，表明态度。二是能够按照任务驱动型作文的要求写作。在权衡与选择中比较，在比较中展示思辩。三是开篇引述材料，提出观点，语言简明扼要;四是围绕中心论点，运用三个分论点展开比较论证;五是结尾再次回到论点上来，紧扣题目，从民族素质角度重申并升华论点。
2.本文最大弊端：一是个别句子啰嗦，论证不到位;二是分论点不够精炼明确。

78.阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
里约奥运会勇夺金牌的中国女排载誉归来，在首都国际机场，她们受到上千名球迷热情欢迎。女排主攻手、里约奥运会最有价值球员朱婷格外受到追捧。女排获得奥运冠军后，朱家迎来各方看望和祝贺。新闻《省市县领导看望慰问朱婷父母》，授予朱婷“河南省三八红旗手”荣誉称号;慰问英雄父母，授予朱家庭“河南省最美家庭”荣誉称号，送“无坚不摧”牌匾和2万元慰问金。报道引发不同声音：支持者甲说，朱婷为国争光，当地表心意给她父母鼓励是好事;乙说，政府给多了，说浪费纳税人的钱;政府给少了，说政府小气。政府不去慰问，说不干事，政府去慰问，说巴结……反对者丙说，表扬不反对，但一系列做法让人无语;丁说，别大张旗鼓的打扰，“纷纷”前来祝贺好像一幅“浮世绘”……戊说，三八红旗手和最美家庭还是应该符合相关评选程序吧。央视评论：少些套路，多些真诚。对以上的说法，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择……
优秀作文
女排精神，爱你没商量

中国女排时隔12年重返世界排球之巅，主攻手朱婷功不可没，一时间，鲜花掌声和赞誉纷至沓来。网络微博、报纸新闻等媒体纷纷发表贺文，政府更是给予朱婷家慰问与鼓励。但也出现了质疑和声讨，我认为，这不仅是对朱婷本人的嘉奖，更是对中国女排女排精神的赞美与发扬的一种表现，值得称赞，有什么说三道四的呢?
国人无理由不骄傲自豪。有人认为，政府只会为成功者锦上添花，在运动员成长过程中他们又做了些什么?这样的牌匾和奖金背后的意义是否太过复杂?的确，有关政府部门可能错过了对运动员成长时期的关怀，但成功的嘉奖是政府对她的支持与肯定，更是国家对她的器重与褒扬，这非议不值得认同;还有人说政府办事不经程序，决定太过草率，难道你没有看到他们成功背后辛酸与苦痛吗?难道你没看到赛场上为国争光挥洒汗水的身影吗?
奖励是一种激励的象征。再说，一份牌匾和2万元奖金不仅仅代表政府对朱婷的慰问和鼓励，更是国家对女排精神的赞颂和发扬。不多，你看看俄罗斯政府，在经济极其困难的条件下，为每个奥运获奖者颁发一辆宝马轿车，总理亲自发车钥匙，多么高的规格和礼仪?中国女排里约奥运成绩骄人，我们一同见证了女排奇迹，也见证了朱婷等中国女排姑娘们的努力和拼搏，这份荣耀和奖励理应属于朱平们，有什么值得大惊小怪?
女排精神成为正能量词。君不见上世纪80年代以来，女排精神从未淡出人们视野，经过代代发扬和创新，进化成了团结奋斗，拼搏向上的精神。激励国人，从女排身上找到自己的影子。备受期待地踏出步子，就被困难绊倒，跌跌撞撞，不放弃，伤痕累累，坚强地站起来，满是坚定，拼搏逆袭对手，也战胜了自己。有一种拼搏，叫做永不言败;有一种骄傲，叫做中国女排;有一种不应该的，叫大惊小怪。为何不看看朱平用拼搏对女排精神完美诠释?
朱婷作为女排代表，获得政府的殊荣，不仅是她的荣誉，更是对整个团队的褒奖，她们通过自己的努力和拼搏再次荣耀地站在最高领奖台。每天，都应用汗水擦拭着人生的金牌;每天，都应去创新创造人生的辉煌;每天，都应薪火相传女排精神，而不该说三道四。我相信，用女排精神激励我们实现民族的伟大复兴，再恰当不过了。
【修改与点评】
1.本文最大亮点：一是题目《女排精神，爱你没商量》表明作者的观点态度，点名题旨。二是开篇引述材料，简洁干练;提出论点，态度鲜明;三是围绕中心，运用三个分论点，分别从三个不同角度，层层递进地展开论述，层次清晰，结构严谨;四是在几种说法的对照中，表现了比较、权衡和选择，展示了思辩性。五是本文重在说理，以理服人。
2.本文存在问题：一是缺少分论点的准确概括和引领;二是语言还是不够简捷;三是多注意比较对照，显示权衡和选择，鲜明第表达自己的观点和态度。

79、阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
9月20日，中国人民大学历史学院教授孙家洲发公开信，声明要断绝与新招硕士生郝相赫的师生关系，该学生随后做出回应。
事情的起因是2015年9月19日，郝相赫在人大图书馆读了李凭先生的《北魏平城时代》后，对李先生分析政治史的思路非常钦佩，就发了一条微信朋友圈赞颂这本好书。发朋友圈的时候，他确实有点感慨：魏晋南北朝史领域有李先生这么杰出的学者南下澳门了，而在北京，中国的两大文科名校——人大、北大里执教魏晋南北朝的导师却没有人及得上李先生的水平。郝相赫以前读过北大阎步克教授、人大韩树峰老师的高作，并不十分佩服，于是就拿来比较，说后两者“平庸”。
郝相赫多次在朋友圈里转发对学界前辈的评论，提及历史学界的国内多所知名院校。如“人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师……如果不是跟北大历史系这个垃圾系合作而是跟南开或者北师大合作的话好太多。”“想考魏晋或唐朝的千万别来我校，去武大清华吧。”
9月21日19时许，郝相赫在新浪微博发布《道歉信》，表示“感受到了很大压力”，希望老师“能够继续容留”。
上述此事发生，众说纷纭，对此，你有什么看法，请写一篇文章表达自己的看法。请自选角度，自定立意，写一篇文章。
优秀作文：
教育的宽容与限度

林语堂曾经说过：教育之根本在于幼儿园，幼童有“大慈悲”之心，道德从小培养”。教育的根本目的便是育人，成才。好比将一块天然的石头雕刻、锤炼，使其变得坚硬，有价值，因此教育应具备一定的容忍限度来引导人走向正道，而不应立刻裁决一颗未成熟的种子，而断毁一个人，孙教授的震怒，情有可原，但他手中教育容忍的尺度应更有弹性。
南京大学莫砺锋教授曾评价一位高考分数低但却敢于用文言文自荐自己的学生是一颗读书的“种子”。并引导他坚持自己的理想。教育是人生的起点，其引导和宽容作用能决定一个人的人生走向，因此教育的容忍尺度应是有弹性的。“年轻人犯错，连上帝都会原谅。”如果教育因学生的一次过失而就对其放弃，那教育便是一种失职，推掉自身责任。孙教授可用更恰当的方式来引导自己的学生。人性本没有善恶告子用水作比喻说：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也”。
钢铁要经过千百次捶打才有用武之地，更何况人?教育需更富有弹性的宽容尺度，为人才的产生留有一个机会。
教育弹性的尺度就在于不是无限制的容忍，也不是一次性打倒。俄国著名教育家苏赫姆林斯基就把自己的学生看作是平等、是可塑的来培养他们，人性本就是多样的。因材施教本就是教育的伟大之处，也许有的学生天性会偏向顽皮，但教育终究能引导他在正道上行走。应给予学生足够的肯定，而让其自身感到自己是有价值是被人认可的，才更能让他接受外界意见，再狂妄的人也会是可塑的，台湾著名作家李敖也经常批判他人，甚至于经常发表狂言，但他在自己恩师面前依旧长跪不起，感谢老师对其一生的影响。教育的魅力也正体现如此。
教育的尺度应对事不对人，但应在道德层面上，尤为点之。郝同学的言论也许有一定道理，正如“当今中国于丹心灵鸡汤被人们批评，孔庆东之草莽，言语确实有应批判的地方。但他的方式却不恰当，孔教授应更着眼于他的表达方式，他这种行为上给予批评，并告诫他应如何做，也可用更恰当的方式达成自己的想法，而不必操之过急，立刻与其断绝关系，轻则只是引起小小波动，重则也许已毁其一生，变得更加极端。教育本就是这个世上最伟大也最奇妙的东西。他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育应更加宽容，为人才留下一个机会。

80、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。
对于以上事情，你怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务;不要套作，不要抄袭。
优秀作文：
藏书精神超越名目之争

1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好;所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。
“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富;作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

81、、阅读以下材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1964年，美国《》报道：一个女人在住宅区被杀，38个人站在窗口，听着女人的尖叫，默不作声，最终眼睁睁看着她一个人死在深夜的纽约。在那篇轰动一时的报道里，美国旁观者留下了几乎一样的理由：“我可不想惹麻烦。”
在后来50多年里，大家都在反复讨论：如何避免人们在类似事件中表现的“旁观者状态”。有人认为应该
以法律为手段，将冷漠旁观定义为犯罪;有人提出用美名和金钱做奖赏，鼓励人们“见义勇为”;有人却认为
不能以外部力量推动人们维护社会正义，因为建设良好的社会环境需要人们主动参与。
请综合材料内容及含意，联系当今社会现象，谈谈你的看法。
要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】
不要让“见义勇为”成为奢侈品

中国历来自诩为文明古国，礼仪之邦，崇尚道德仁义。而今，在毛蟹方面与程度上，中国已显得有些名不符实了。自彭宇一案发生后，“见义勇为”在中国人眼里或许已经成为一件奢侈品了。
当今我们的社会到底怎么了，为什么两千年的进化却退回了史前，五千年的文明却落于人后?依我来看，究其根源为两点。一是个人道德的缺失;二是国家法律的缺位。
个人道德的缺失让“见义勇为”成为一件奢侈品。古有孟亚圣“万众不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉”的高尚情操;有不食嗟来之食的坚毅品格;有“夜不闭户，路不拾遗”的崇高愿望。在古代，这些都是为人所追求的。人人以道德高尚为追求，以君子之德行为奋斗目标。而今呢?送礼不收被人笑为傻，拾金不昧为人笑为呆，安贫乐道被人视为没有出息，无用之人。金钱却大行其道，一脚踹掉“仁义”，一脚踢翻“礼仪”。使见义勇为变为贪财忘义。然而却病态的被世人所接受和认可。原来的“当官不为民做主，不如回家卖红薯”已经被戏说成了“当官不为贪点土，有何脸面见宗祖”。见义勇为的人被所救之人反咬一口，那反咬一口之人不是为了钱吗?真正的肇事者已经跑了，他为了自己的医药费而甘愿牺牲个人的名誉与诚信来诬蔑他人。个人道德的缺失让“见义勇为”成为一件奢侈品。
另外，国家法律的缺位也让“见义勇为”成为了奢侈品。个人的行为或许还很受社会的影响，受“经济化”的驱使，但国家法律应该是与时俱进的，为维护每个公民的合法利益而制定的，不应该对社会现象“熟视无睹”。对肇事者应予以惩罚，对诬蔑者应予以惩处，对见义勇为者应予以表扬。“彭宇案”判词至今难以服众的原因是人们认为法律偏离了道德，更偏离了应有的公正，为不支持“见义勇为”而辩护，在某种程度上助纣为虐。而且，从另一方面来衡量，由于法律的缺位，“见义勇为”的代价也渐渐增大。被人误会可能只是招来一顿骂，但“见义勇为“被人欺骗却会是精神经济两大损失。试问，如果这样，谁还愿意，还敢去见义勇为。，是法律的缺位让“见义勇为”成为了奢侈品。
当文明国度的名声愈传愈远，，文明的行为却随之不见，当和谐的考号喊得更响了，“见义勇为“的身影确离得更远了。作为中华名族的子孙，我们怎能对此熟视无睹，作为龙族后裔，我们又怎能看着中国民族就此颓唐，一蹶不振。我们应该，也必须改变这靡乱不正的风气。要教化个人，要完善法制。或许这不能一蹴而就而且路途满布荆棘。但，无论路途有多少险阻，我们总不能让”见义勇为“成为奢侈品，不能折断支起整个名族的精神脊梁。
为了中华名族的伟大复兴，为了社会的美好和谐与安定，让我们亲手做出改变，并为之奋斗不息，不再让“见义勇为”成为奢侈品。

82、阅读下面材料，按要求作文。
星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗?”
老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。
“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”
请根据你对材料的理解和感悟，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
【立意分析】
这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。
【例文】
做自己喜欢做的事

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。
有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事!”说完，又放起了他的风筝。
来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。
人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣，闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。
人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒;有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同，性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事，就是让心放松;做自己喜欢做的事，就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇，甚至陶醉在其中;你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花，喜欢散步，喜欢下棋，喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的。
人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗?

上一页  [1] [2] [3]