许多人喝同一条河里的水，只是有的人用金杯玉盏盛着喝，有人用瓷碗泥杯舀着喝，，有人干脆用用手捧着喝……于是，用金杯玉盏的人觉得自己很是富贵，而用瓷碗泥杯的则觉得自己贫贱，只有那个用手捧水喝的人，痛快地说着：“啊，好解渴！”

根据材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。

立意

三种人喝水的不同方式，实质上代表了不同的人对待生活对待人生的不同态度罢了。

不就是为了喝水吗？干嘛非要用金杯玉盏呢？说穿了，不就是为了炫耀自己的富有吗？不就是为了使他人在自己的富有面前感到自惭形秽、无地自容，以此来享用钱大腰粗盛气凌人的快感吗？还真有人被他们给“吓”住了，那用瓷碗泥杯舀水喝的人不就“赧然”、“羞惭”，甚至都可以想见，他们躲躲闪闪生怕露出寒酸相的情景了。

富有，不是什么坏事，但炫富就很要不得。我们不懈奋斗，我们含辛茹苦地一路拼搏，绝不是为了回到“缺衣少食无东西”、“饥吞毡，渴饮雪”的悲惨境地中去；但富有了，就该如此攀比般地只是为了去做这种毫无意义可言的炫耀吗？

眼下，我们的生活确实变得好了一点，但也绝没有富有到要用“金杯玉盏”来喝水的份儿，还没“富有”到要用黄金来做大便池的份儿，要用“钱币”来装饰墙壁的份儿，也没有“富有”到能够用“钱币”折叠成帆船摆在案头来“悦目”的份儿，更没有“富有”到“一掷千金”仅仅是为了一顿“夜宵”的份儿……即便真的“富有”到了那份儿，我们也不该如此“阔气”，如此“牛气”，如此“近视”！

要知道我们还远没有“阔绰”到该将自己的“居室”装修到“五星级宾馆”的份儿，也远没有“阔绰”到结婚时非要来上个声势浩大的“车队”的份儿，还远没有“阔绰”到需要用“摆阔”来提高自己身价的份儿……即便“阔绰”到了那份儿，我们也不该如此“考究”，如此“攀比”，如此“潇洒”！请记住吧，你我都非常崇敬的宋代女词人李清照，他的爸爸李格非，礼部员外郎的他并不穷，但他对自己的要求却是“富不润屋德润身”！我想，作为谏议大夫的司马光的“工资”一定也少不了，但他对生活的要求与自律却是“衣取遮体避寒，食取果腹不饥”！明代的陈继儒在他的《小窗幽记》中也曾写道：“俭，美德也。过，则为悭吝，为鄙啬。让懿行也……”

要知道我们该做的事还多，我们用“钱”的地方也还多！山区小学里，那供孩子们取暖的炉子还是凉的；那供孩子们读书的教室，屋顶上还能数星星；孩子们的小手中还需要一枝铅笔……灾去的乡民们，还需要一顶有门的帐篷，还需要一床并不华丽的被子，还需要一袋用水泡泡就能不饿的方便面……老区里还有一座小桥需要一根木料，还有一道水渠需要一袋水泥，还有还有一盏电灯需要一根电线，还有一位老奶奶需要一副眼镜……高校里还有一位，不，真不知道还有多少位每月只需要200元就能完成学业的才子；还有……

不就是为了上下班吗？坐通勤车不就行了吗？可是为了炫耀自己富有，表示自己并不比别人差到哪儿，于是“东挪西借”，也去买一辆叫做“捷达”，或叫做“本田”系列的“花冠”什么的私家车来开开；于是就又有人去买“宝马”了，看那架势，是非要压倒对方似的，你买“三系”，我就买“五系”……

当然，面对这样一个材料，可以立意的角度还有，但我还是认为，写“莫要炫富”，写“勤俭节约”，写“不义而富且贵，于我如浮云”为好。因为有些立意是不适合学生来写的，如“人，不可漏富”等。

题目

①掬水月在手

②富不润屋德润身

③天那边，需要你的援手

④放下你的金杯玉盏吧

⑤干嘛要炫耀你心灵的苍白

⑥做一个精神的富有者

 【例文①】

掬水品人生

高三学生  尹芃祺

是否最贫瘠的土地上，也开得出最圣洁的花？是否，最奢华的夜色中，也寻得到最朴素的璀璨？

有的人一生一路富贵，有的人一生一道曲折，不同的生活，其实是源自同一条河里的水，在那条河中，升起过还将天天升起的总是同一轮太阳。何必让喝水的容器的贵贱决定了我们看待生活价值的目光？你何时才能看淡浮华，抛开富贵贫贱的偏见，掬起一捧生活之河中的清水，探看你真正内心深处明月的倒影？

掬一捧河水，品一段看似苦涩的人生。

你是否曾为李商隐的一生黯然神伤？他一生贫困，苍凉穷苦，临终也未遇见他生命中的钟子期。就连“留得残荷听雨声”的名篇，也似手只听得见那点点滴滴，点滴到天明的贫苦中的泪水。然而，你是否看到了他内心世界的充实与富有！只披一件寒酸的青衣，手中却执一只烁金的金笔。笔过之处，灿烂出中华文明的生命之花。他在情感的陶醉中创作，思绪在激情与云雾中回荡。有他丰富的内涵，有他那句魂销香断的词句，你是否还看得到他贫穷的身世？

掬一捧河水，品一段看似繁华的人生。

你是否曾对王昭君的一生富贵心存向往？她生在皇宫屏风前的雕栏玉砌，长在桃花帘菱镜后的幽深照壁。然而，你是否看到了她远嫁途中眉间掩藏不住的忧伤？她本痴迷着诗经汉赋的韵律，而今，却只待承受岁月无痕中远嫁他乡。荣华富贵之下，她的愁苦，她的忧伤，你能懂吗？我们只顾艳羡那成堆的金银，却不知当内心中的月光无法朗照时，才是人世间最深的伤与痛。

掬水月在手，品一段看似无奈的人生！

生活的途中不可避免地会有贫有富。但要记得在任何时候，我们都有权尽情享受生活的河水。当我们在或贫或富中，守住了内心的明月——月光会溢满我们生活中的水路。如果说贫富使我们生命的水路发生了分歧，要记得明月才是路的灵魂。如果说面对有人拿出他的金碗在你的面前炫富，你完全可以蔑视他，因为在那富贵的后面隐藏着的是苍白！你不该自惭形秽，以此来满足他最空虚的需要。用你那质朴的双手去捧起清冽的河水，喝他个够，品他个够，赏那轮在你的手心里还在皎洁的明月！

【点评】很“好看”的一篇作文！“好看”的东西谁都喜欢多看上几眼，可别小觑了这多看上去的“几眼”啊！据说，很多考生在考场上，忙活了半天总算完成了的作文，竟然是被“经验”丰富的老师很不耐烦地只看了三眼，一个分数，一个很“不光彩”的分数就让许多很有才气的孩子背了一生一世。

学学尹芃祺吧！他不仅能让不管“经验”多么“丰富”、“手法”又是多么“老到”的老师，“多”看上几眼自己的作文，而且，能让所有评卷的老师必须“高看”几眼的！

他多会开头啊，一上来就是两个由“是否……”构成的总让人感到其中蕴含着某种深刻类如韫玉怀珠般的整句，没有故作高深于是胶涩之嫌，不过是胸有丘壑，自然流露，春色动人，不在乎多，而在“精”也。用金碗喝水以炫其富者，读此必当赧颜；因为“最贫瘠的土地上”，也“开得出圣洁的花”，真正的快乐，在水，而不在容器是否金贵。而用瓷碗泥杯的则觉得自己贫贱者，读此必当释然；因为“最奢华的夜色中，也寻得到最朴素的璀璨”，瓷碗怎么的，泥杯又如何，跟你金杯玉盏比“盛水”，何处逊色？大大方方喝下去就是了……

他又是多么会举例子啊！李商隐、王昭君，似乎跟出题者所提供的材料以及由材料能够生发出来的立意，连边都挨不上，可小作者就有那么一种本领，不仅“让”它们发生了联系，而且天衣无缝，无懈可击。不是吗，李商隐，一生穷困潦倒，不正如捧着“瓷碗泥杯”在“品味”人生的“苦水”吗？可捧着“瓷碗泥杯”的他却用他的诗句使得晚唐的诗坛又着实热闹了一把。“夕阳无限好，只是近黄昏”，“天意怜幽草，人间重晚晴”、“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”……历史一定有一条隧道，李商隐那飘香的诗句就是从这条看不见的隧道滑过，至今芬芳着这个世界的同时也酵化着我们的灵魂！王昭君，远嫁西域，呼韩邪单于对他的待遇不低，锦衣玉食，饫甘餍肥，莫说是用“金碗喝水”，即便是她想要坐在香港的“金至尊”用赤金做成的马桶上如厕也非虚妄，但“捧着金碗”的她真的幸福吗？“一上玉关道，天涯去不归”，何等怅惘； “燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙”， 几多凄苦；“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，多么悲凉！

他——尹芃祺，又是多么善于点化啊！于良史的一句诗“掬水月在手”，不过是趣事一桩，士大夫们的闲情逸致罢了；可小作者却信手拈来，笔杆一摇，摇出了许多哲趣。一来满足了材料的“要求”，你材料中不是说“只有那个用手捧水喝的人，痛快地说着：‘啊，好解渴！’”吗，那好，“用手捧水”不就是“掬水”吗，“掬水月在手”，现成的诗句，借用一下，以补足文中只说到“金碗”、“瓷碗泥杯”之缺，何妨？再说一个“月”字，就大有文章在；何为“月”，人生之旅的“灵魂”，得守住它！记住吧，我们喝的是“水”，用“金碗”，提高不了你的身价；用“瓷碗泥杯”，水也不会因此而变得苦涩；即便用“手”，那又怎样？“喝他个够，品他个够，赏那轮在你的手心里还在皎洁的明月”，就是了！（孙长江）

【例文②】

金波潋滟 银汉无际

                                  高三学生  王博医

闲花落尽，随一江春水东流去，寥落了一春的光辉，化作春泥；杜宇声声，诉不尽风亭月榭孤欢聚，惹得断肠离情苦，劝人不如归去。

上天赐予人们高雅的躯壳，却烙上幸福背道而驰的沟壑。究竟何为高贵？是持金杯玉盏饮呷一口清泉水，还是歌台暖响、高堂阔殿中的膝下承欢？我只看到依旧流淌的泉水边，一个黯然的身影捧着泥碗瓷杯独自落泪，却不见汉家宫阙之盛，惟有一轮明月诉说着“长门送君过十里，漠北无花惹飞絮”的古老传说。

同样眉黛叠翠的面容，却不能一展如花的笑靥。一个卑微的婢女，却拥有一颗使六宫粉黛褪色的高贵的心。走在秦直道上的车辇，不曾因她明眸中的红泪而放慢脚步，告别汉家的稻谷飞扬，迎来了大漠的风尘漫天，于是人们记住了昭君的哭泣，留在故土的是一滴高贵的泪。

平民的苦楚是身为下贱，却心比天高，可你是否听到了万人中央的一声兴叹——无奈生在帝王家。

荣登九五的高贵也许倾倒了千万庸人。锦衣玉食、前簇后拥的闲适，振臂一呼天下响应的快然，于他看来，终日驱驱、等闲度岁，不若菩提明镜、参禅悟道的释怀。帝王之心早已皈依兰若，青灯古佛、无欲无尘，转眼已是百年。告别了清王室的纷争，他寻到了真正的高贵，寻到了心灵的超脱。

与其等待灵魂高洁的恩惠，不如用尽一生的追求，成就高贵的心。

冷落竹篱茅舍与富贵玉堂琼榭孰贵孰卑，无从知晓。我只看到胭脂的半点朱红被黄沙掩盖，盛极一时的别院宫殿已变作断壁残垣，而琵琶拨弄的绝响和木鱼敲击的梵音依旧回荡在耳畔，不曾消弭。

回到久违的河畔。金杯已露出斑驳锈蚀的倦容，泥碗也已化作飞灰，随风飘逝，只有泉中的流水，不息不绝，等待着路旁的旅人用手捧起，等待着那酣畅的高贵，潋滟在心中。