思想：黑暗中触及一张张息息相关的脸，在铁栅栏中伸出的伤痕累累的手。 ————余杰
（一）
忍耐与反驳，肯定与否定是一种对立。中国人向来不缺少忍耐的德行，却缺少反驳的勇气。所以在中国，丑陋一直凌驾于美好之上。
殷海光说，历来中国的文人，在思想不通了的时候，往往会用权威和专业术语来维持自己的中心观点；在思想不透彻的时候往往会受到市面上浮词泛语的动摇；只有思想通了或透彻的才能把握住自己，不随波逐流。目前读书破万卷的经学大师们思想透彻或通了的屈指可数，所以中国一向不缺少知识，而缺少反思知识的知识。
（二）
历来，好人的定义：认认真真地生活在虚伪里 。
北岛写过：高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭。我想北岛，算是一个纯洁的诗人。他所写的，只是安徒生的童话。
（三）
个性是捧在胸前的一簇荆棘，刺伤的，永远都只是自己。最好的文学艺术是悲哀的，第一流的天才则更是一种不幸。叔本华说：天才之所以伴随着忧郁，就一般看来，是因为：智慧之光愈灿烂，就愈能看清生存意志的本质，就更加看清，我们人类到底是怎样一张丑陋的脸。
（四）
泰戈尔说，你不要毁灭艺术。
甘地说，艺术不要毁灭我们。
这到底是怎样的一种万劫不复？艺术毁灭了艺术家的健康，毁灭了艺术家的生命，但艺术家无怨无悔！
（五）
戈而丁的《绳王》中西蒙第一个喊出真理，却死于乱石之下。
作为一个思想者，就注定在那些不和谐的目光下生存，就注定学会接受轻蔑。选择了思想，就选择了孤独和寂寞。
（六）
李大钊说，青春是人生之王者。当今社会的青年有几个有王者之气的，都是一群低着头，吃着草，沉默着的羔羊，偶尔，有两个有王者之气的，也被这偌大的羊群所淹没。谁能打破着铁幕？
（七）
杨朔因为他的单调散文而被广大中学生所熟识，他单调的文学创作模式也为人所推崇。
第一次看他的作品，是觉得不错，但看得多了，不免有点厌恶，甚至觉得他入选课本，只是因为水平达到了中学生的水平。
作为一个作家，文章总是千篇一律，缺乏创造力，这是一种悲哀。也希望各位同学，不要被他的模式所影响。
（八）
语文老师说，徐修文啊，你不要那样写，要写点老师好的，不要总是尖锐的批评。要尊重老师，而且这样是得不到高分的。
我茫然。我觉得，我把老师工作认真，夙兴夜寐等等诸如此类的事，特别拿出来歌颂，这是一种对于老师的不尊重，也是一种不必要的娇柔与做作。
在真理面前，我们是平等的。我有发表自己看法的权利，也有追求真理的权利。当然，你们也有举双手双脚反对的权利。
我相信，得高分的作文，不一定是好作文。
