名垂青史的，名不见经传的，一代又一代的人们默默地站在名自的人生之巅，看着旭日东升，从朝阳到中天，直到最后将夕阳站成了晚霞。他们便默默地隐退，隐退到历史的冥冥中，隐退到滚滚的逝水。一代又一代，他们传承着生命的轮回，在各自的生命周期中幻化着异样的故事，铺展着不同的追求之路。

一

“引刀成一快，不负少年头。”谁会想到如此慷慨激昂的热血诗句竟出自卖国贼汪精卫之口。汪精卫也曾意气风发，也曾立志报国，但他脆弱的灵魂终究挡不住金钱名利的引诱。1940年春，汪精卫建立伪国民政府，欢颜事敌，最终把自己引上了穷途末路，坠入了万劫不复之中。

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。”

为了满足贪婪欲望，有人可以卖家、卖国、卖掉自己。他们在人生之道上机械地奔跑着，两旁没有鲜花、笑脸，只有满目刺眼的金黄。他们疯狂地占有，麻木得忘却了疲惫，甚至忘却了在看到金钱时本应有的惊喜。终有一天，或许是他们身上缀的金子太多了，他们拖着沉重的步伐再也迈不动了……不知他们是否会在生命的最后一刻意识到，他们毕生追求的黄色灿烂只不过是一片茫茫沙漠。

二

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”

“精忠岳飞”，一个“忠”字断送了多少中国历史上的“岳飞”们，他们毕生追求的不过是“忠”。为了皇帝，尽可断送身家性命。无论明君昏君，君为天，臣为地，对君主惟命是从，最后成了历史上遗憾。

从“岳飞”们一生追求的人生境界，我们不难看出中国历史发展的悲剧性。先是忠忠忠，愚忠，后是谏谏谏，死谏。这种自杀式的死谏，往往可以在华夏历史上留下悲壮的一笔，能树形象、树道德标准，却于事无补，乃至成事不足，败事有余。几千年来，在华夏文明的道德标准下，为金钱名利左右的人总是受到世人的唾骂，而恰恰是对“岳飞”们人生追求的推崇，致使一代又一代中国人建立了狭隘的人生追求的终极目标。

三

“一蓑烟雨住平生”。经历过“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的雄伟奇绝，“细看不是杨花，点点是离人泪”的凄凄情思，苏轼，一位在华夏文化史上不可或缺的人物，在烟中腾云过了，在雨行走过了，最后所追求向往的不过是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨住平生”的境界。

苏轼追求的是经过人生的大风大浪后，最彻底的大悟，一身了无牵挂，逍遥于天地之间，在最平淡而无味的生活中体验人生的极至。

曾经是英姿翩翩、文采风流、从者如云、才名四播的李叔同，弃娇妻抛幼子，断琴弦倾彩色，转眼一代俊彦苦僧，只换得芒鞋破钵，黄卷青灯。

无论是住逍遥的东坡，还是归佛门的弘一，他们在追求着放弃，放弃功名利禄，更要放弃情义世理，放弃一切的纷繁尘俗。松涛阵阵，山雨淋淋，他们在挣脱，在逃避。他们已耗散多时，突然间不耐繁嚣，他们不再苦恼于艺术与功利的重重抵牾，纵身一跃，去冥求追寻那性灵的完好。

不同的人生，有不同的追求，荣华富贵可以让人一世无虑；尽忠尽孝，可以让人扪心无愧；皈依佛门，四大皆空，可以让人虚无缥缈。朋友，在人生的旅途中，你追求哪一条路呢？