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为什么别人批评学生而孔子表扬?为什么别人表扬学生品德高尚而孔子却很生气?这两件事究竟有什么联系?前两问的答案正是孔子对这两件事的评价的关键句子。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个学生私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。这便是材料的寓意所在。
4.悟道理、定立意：
由以上分析可以确定如下立意：
（1）善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失。
（2）道德和利益统一。
（3）符合义理，追求财富。
（4）理智看待利益与道德。
（5）利益和道德要追求社会价值最大化。
材料3：2008年全国卷2高考作文题
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。
1、抓对象： 好心人、幼龟们、老鹰
2、抓关键语句：
好心人：好心的游客发现了老鹰要叼走幼龟，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海；好心的游客走了
幼龟们：成群的幼龟鱼贯而出，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩
老鹰：一只老鹰直冲下来要叼走它；原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了
3、因果推导：
结果：幼龟大量被老鹰捕杀
原因：表面----小海龟转达错误信息，好心人不遵循自然之道
实质----海龟家族盲从，不谨慎；老鹰的坚持与善于把握时机
4、悟道理，定立意：
从现象到本质，悟出道理，这离立意还有一步之遥，要使我们的立意更有现实意义，更能启迪我们，还需要我们联系实际。
①从游客的角度立意：
要让孩子自己经历一些事情，过多的干预或保护可能避免一时的危险，但是会存在更大潜在的的危险；爱与害。
好的动机或愿望不一定换来好的结果；光有爱心是不够的；好心办坏事。
认识事物的发展规律；要遵循自然规律，这样才不至于好心办坏事。
②从海龟的角度立意：
盲目跟从要不得；不是所有的经验都是正确的。
③从老鹰的角度立意：
老鹰很机智，善于审时度势，善于把握时机。
要机智，善于审时度势，把握时机；坚持，不放弃目标等。
④以上立意，较切合题意的是哪个角度？（游客角度）该角度较有现实意义的又是那一点？（谈教育方法问题）
材料4：
有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”
当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。
1、抓对象：本材料的主要对象有三个:牧师、学童、花，其中牧师和学童是议论的主要对象。
2、抓关键语句：该材料的关键句应是牧师教育学童的话“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”以及学童的回答“我要把花留在这里，过一会儿再来看它”。显然正是因为牧师对学童的恰当教育方式，才有了学童的恰当的选择，也才有了“那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友”那样的结果。
3、因果推导：我们可以分别就牧师的角度和学童的角度深入思考，进行发问，围绕结果挖掘原因。(分析见4）
4、悟道理，定立意：
（1）、从牧师的角度看 ：
①牧师不希望花园里的花都被学童摘走而过早凋谢，那么我们可以发问，牧师为什么不希望花被摘下而过早凋谢呢？原因是他不希望花因个人占有而过早凋谢。
这其实是怎样对待花（美）的问题。由此我们可以得出独占与共享、个人利益与团体利益等话题，得出“不要独占，要乐于分享。”“分享让美丽之花更艳丽” “共同享有则人人都有，私自拥有反而一无所有”等观点。
②牧师面对学童摘花请求，没有简单的大声训斥，没有靠惩罚而制止学童摘花，也没有把它上升到道德的高度大讲道理，而是从学童心理的需要出发，完全是商量的口吻，通过诱导讲清利害让孩子做决定，使学童主动把花留在花园里的。那么我们可以发问：怎样做到既不引起学童的对立，又达到不让学童摘花的目的呢？或者问，为什么那年春天整个花园的花不但一朵都没有糟蹋，牧师还能结交了大批的朋友呢？
原因是牧师有好的教育方法，牧师能够转变思维方式。从新任牧师的这一智慧之举联想到现在公德教育的说教弊端，就这一点，中国的父母、老师和其他社会成员有多少能做到？许多问题，不仅是教育问题，我们总是行政命令式的防和堵的多，导和疏的少啊。由此我们可以提炼观点，“教育要讲究方法”，“方法得当往往事半功倍”，“教育者要讲究教育智慧”，“要转变思维方式”“导疏的力量大于硬堵力量”，“改变给予的方式”等
（2）、从学童的角度，我们可以这样发问：
事实：学童由原来的见花便摘到现在把花留在花园，每个人都有自己的花，每朵花都有了自己的“护花使者”，因而“一朵花也没有被糟蹋”，这样，每个来这里人(包括学童)实际上拥有了“整个花园的花”。
提问：学童为什么愿意放弃摘花，而答应把花放留在花园里呢？
原因分析与回答：因为他们对花（也即对美，对自己喜爱的事物）的认识变了，态度变了。这给随手乱折花木的某些国人多少有点触动吧：只有超越小我，超越简单占有欲的爱才是长久的永恒的。这就引起了我们思考一个问题，如何正确对待自已喜爱的事物？由此我们提炼观点：“爱“花”就要为“花”着想”，“拥有一朵花，不如拥有一座花园”，“超越小我，大爱永恒”，“爱她，就别把她搂得太紧”，“把爱留下人生更美丽”，“爱不等于占有”，“赠予的智慧”，“不要鼠目寸光，而要放眼长远”等。
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