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层次清楚，逻辑严密，说理深刻，论点鲜明。
按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么——为什么——怎么办。
另外一种层进式则是针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式。（参见时评式）
在运用时注意详略要得当，既可以把重点放在论述“为什么”，也可以把重点放在“怎么样”上面，根据论点的需要选择论述的重点。
【例文1】
接受苦难的洗礼
雄鹰接受一次次从峭壁上摔下的痛苦，才有飞翔天际的一刻。
河石接受一次次波浪的撞击，才有浑然光滑的形体。
雨燕接受一次次自我锻炼，才有飞翔冲击的本领。
人生又何尝不是如此呢？只有接受苦难的洗礼，人的意志才更加坚定，对未来的路才更有信心，这样人们才能干出一番惊天动地的事业。
也许有人会说：“我父母是百万富翁，我这一辈子都不用担心了。”这纯粹是一种享乐主义。我试问一句：“你的后代怎么办？”无语。是故，人不能只享受他人为你制造的财富，财富要靠自己。想劝说一句：“溺爱等于扼杀。”世界巨富比尔•盖茨，将财产全部捐给需要帮助的人，不留一分钱给孩子，目的就是不助长孩子享乐的思想，激励孩子接受生活的挑战。
可以想一下，倘若下一代的人都去享受他上一代人的恩惠，那么，世界将会没落，人类的进步即将画上句号，所以苦难对人的重要性是不言而喻的。
理解了其重要性还不够，还要敢于接受苦难，敢于征服苦难。
从古至今，人类的车轮就是靠那一个个经受住考验的人推动的。八次落榜的明朝人归有光，在嘉定招生办学，仍然含辛茹苦，发愤攻读，终于写下了《震川文集》四十卷；三次落榜的李时珍，立志从医，一生精心研究，走遍长江、黄河流域，经过27年的精心劳动，写下了医学巨著《本草纲目》；四次落榜的严文井，落榜不落志，到北京图书馆当小职员，秉烛夜读，翻译、撰写了大量作品，成为我国著名作家……他们面对困难，勇于直面，敢于征服，因而他们人生写满了“卓越”，人类历史的进程留下了他们的汗水。
梁启超曾说：“患难困苦，时磨练人格之最高学府。”苦难时成功的催化剂。但苦难不是每时每刻都有，我们不可等待，而是要去寻找，去征服。君不见，释迦牟尼放弃王位，远赴中土，寻求佛法，菩提树下坐化驾鹤；君不见，昭君驼铃阵阵，黄沙漫天，入住西藏成就她的人生。他们敢于放弃安逸的生活，敢于寻求生活的苦难，因而，他们没有随历史的冲刷而逝去，而是镌刻在人们的心中。
此时此刻，我想，雄鹰的搏击长空、河石的晶莹圆滑、雨燕的展翅高翔都来自于他们接受了苦难的洗礼。同样，人类的进步源于面对苦难，征服苦难。
让苦难作为风，送我们去胜利的彼岸；
让苦难作为火，照耀我们前进的道路；
让苦难作为启明星，引领我们走向新世界。
【例文2】
亮 剑
古代剑客在与对手狭路相逢时，无论对等候有多么强大，即使是天下第一，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使倒在对手的剑下，也虽败犹荣。这就是亮剑精神。——题记
面对涛天的巨浪，成熟的船长从不会害怕，而是沉着面对，因为他要亮剑；面对残酷的侵略战争，士兵们绝不会退缩，而是勇往直前，因为他们要亮剑；面对艰难的比赛，运动员们即使倒下了，也会迅速站起来，继续前行，因为他们要亮剑——
亮剑，亮出的是一种气质，亮出的是一种性格，亮出的是一种不服输的决心。那只乌鸦想象鹰一样拥有速度和力量，想象鹰一样抓起小羊，虽然失败了却让我们看到了一种敢于亮剑的精神。所以，孩子说“它也很可爱啊！”乌鸦的可爱之处就在于它敢于亮剑。
对于人生，亦是如此。人生最可悲的不是失败与挫折，而是不敢亮剑。海明威说过：“我可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，我们不能被打败。
海明威在《老人与海》中向我们展现了一位拥有顽强意志的老渔夫。渔夫在大海中漂泊了84天，没有打到一条鱼，但他从没有放弃。在大海上，他与狂风暴雨相伴，与鲨鱼进行搏斗。虽然回到岸上他没有收获任何东西，然而他却有一种精神。面对大自然的挑战，他敢于亮剑。
只有敢于亮剑的人，才能成为强者。
洪战辉从小就生活在贫困的家中。由于贫困，母亲抛弃了他，并且父亲也患上了一种怪病。他还成了一个小妹妹的哥哥，生活的重担过早地落在了他的肩上，但也让他变得更成熟、更坚强。最终他通过自己的努力考上了大学。他曾说过：“苦难的经历不是我们博取别人同情的资本，只有努力奋斗才是关键。”面对生活的艰辛，洪战辉毅然亮出自己的宝剑，使他成为了一个强者。
亮剑是李清照“恨非男儿身，跃马挥戈，驰骋疆场”的豪情；亮剑是李白的“天生我材必有用，千斤散尽还复来”的信心；亮剑是陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”的高尚品质。
面对高考，面对人生，我敢于亮出自己的宝剑，即使倒下，我也决不后悔，我要高呼：
“剑锋所指，所向披靡！”
3、对照式
方法导引：指的是在论证过程中，将两种事物或观点加以比较分析，目的是通过两方面的对照，突出另一方面的正确性。
【例文1】
不要轻易说“不”
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊；而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐，在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实，不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。
【点评】这篇文章通过分析轻易说“不”者之懦、之蛮、之怨；而不轻易说“不”者之智、之勇、之高洁、之顽强等；对比论证出为什么不要轻易说“不”的深刻道理。以内容项评价，这篇文章准确地把握“不轻易”和“不说‘不’”这两重意思，切合题意，全文中心突出，材料丰富，论证深透，内容充实，感情真挚。
【例文2】
不要轻易说“不”
———生命如此美好
庄子惟愿“曳尾于途”，对高官厚禄说“不”；李白认定“天生我材必有用”，对笙飞箫舞的宫庭御苑说“不”；林则徐坚持“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”，对权势说“不”！他们说“不”，说得大气，说得自信！然而，有一种“不”不应该说出，那便是对生命说“不”！
轻易对生命说“不”的人，是懦弱的，是自私的。难以理解明明决定“明天做一个幸福的人”的海子为何能轻易对生命说“不”，安静地迎接呼啸而来的列车，他不记得他的“面朝大海，春暖花开”了吗？难以理解把炽热的向日葵开满人们心灵的凡高，为何会轻易地对生命说“不”，选择在向日葵的阴影里结束生命？难以理解何以把撒哈拉沙漠写得如此生机盎然妙趣横生的陈平为何要轻易地对生命说“不”，在丝袜的缠绕中停止呼息？我不懂！他们何时变得如此懦弱？生命如此美好，他们也知道啊！再多的阴霾，也不会让黎明来得晚一些，有什么非得让自己对生命说“不”的理由？既然不怕死，为何偏偏怕生？
从不轻易对生命说“不”的人，是坚强的，是伟大的，即使他很平凡，敬佩李X 丽，即使命运对她不公，可她奋斗自强，不仅接受生命，还创办“丽爱天空”将生命礼赞唱遍大江南北！敬佩奥斯卡，就算失去双腿，也要挑战生命的极限，在奥运赛场上创下“刀锋奔跑者”的传奇！敬佩李春松，只要有一限希望，绝不向生命说“不”，即便用纸裹腹，用尿止渴也要活下去。在5.12地震后的第104小时给人希望！他们原本是平凡的人，但他们对生命的珍惜使他们变得伟大，他们是英雄！
珍惜生命，不要轻易对生命说“不”！丑小鸭即便遭人排挤，也不轻生，才有那湖中的一片洁白倒影；微乎其微的种子即便面对孤单黑暗，也充满希望，才有大地上的一片绿荫；高山上的幼鸟战胜高空的恐惧，珍惜生命的意义，才有了蓝空中翱翔的精灵。万物应该如此，何况，我们是万物之灵！
生命如此美好，请不要轻易对它说“不”！
【例文3】
为自己合理定位
是落叶，就应该秋后归根，实践“化作春泥更护花”的无私和奉献；是浪花，就应该拥抱大海，追求在惊涛拍岸中的耀眼和辉煌；是小草，就应该依偎大地，实现以自己生命之绿装点春天的梦想和愿望。
自然界中的万事万物，正是因为能准确地为自己定位，方显和谐之景。你看，那雄鹰展翅高飞，搏击长空，是冷峻与坚韧之美；你看，那山高耸，那水环绕，是相依偎的灵动和深沉的完美结合。山水互衬，万类竞自由，好一派和谐之景。
物尚且如此，那人呢？人乃万物之灵长，更应该在自然中博采众长，深切体会，为自己的人生价值作一个恰当的定位。
忘记自己责任的人，是无法在生活中凸现的人，失却了对自己恰当定位的思考，终将一事无成，惨淡收场人生。
正如“邯郸学步”的寓言，仅是盲目地盲目跟从别人，模仿别人，最终只能丢失自己，被人嘲笑。
乌鸦虽有好学之心，但它忽视了自己的客观条件和主观能力，忘记了自身的能力，成功自是难求，最后沦为牧羊人的笼中自物也实在可悲。
这让我想起了南唐后主李煜，以他的才华，他的风流潇洒，诗词歌赋可谓样样精通，他笔下的诗句是那样的妙趣横生，感人至深。可他却忘了，自己是一个国君，统治着南唐的江山，诗词仅能作为爱好和消遣。他沉迷其间，就只能独自哀吟“故国不堪回首月明中”的悲苦之音，难逃亡国的凄惨。
而为自己准确定位的人，就能在生活中很好地实现自己的价值。
屈原心系百姓，为国为民，投身汨罗，其人格光芒依然闪耀万世；钢铁工人王进喜在国家和个人利益面前，毅然抉择，舍小我为国家，再苦再累也毫无怨言，成为全国人民敬仰的劳模；再沧海横流中，魏青刚三进三出救助失水女青年，那种毅然不正是他那社会责任感的表现吗？以色列总理拉宾，为了国家的和平，不顾自己的生死安危与阿拉法特签下协约，中弹时仍心系以色列的和平！他们的价值，正是对自己的人生做出准确定位基础上实现的！
如果你是蜜蜂，那就辛勤地酿造甜蜜的生活；如果你是小草，不要幻想长成参天大树，装扮春天的你，也会分外可爱！
4、并列式
方法导引：先总说，提出论点或论题，然后分几方面论述，最后再总起来说（或重申论点，或总结引申），分述时，分论点可以是并列关系，也可以是层进式。这种结构适用于各种类型的议论文。分论点式结构清晰，有比较好的视觉效果。
注意：
1.在使用并列式结构的时候，注意各个分论点之间避免交叉或从属，否则在论证过程中容易造成思维混乱。各个分论点之和要等于总论点，若小于总论点，文章的论证就不充分，说服力不强，若超出总论点的范围，又有跑题之嫌。
2.分论点的位置和句式要醒目。一般居于段首或单独成段，这样更显条理清晰。当然也可以放在段末或段中。
3.要注意分论点最好句式一致，用判断句或陈述句，字数也差不多，这样实际形成了排比句，既鲜明又美观。分论点的数量以三个为宜。
【例文1】
踮起脚尖
踮起脚尖，就能更靠近阳光。——题记
生活中时常踮起脚尖，我们会过得犹如高贵典雅的芭蕾舞演员一般唯美。因为，这是一种昂扬向上的姿态，更体现了一颗积极乐观的心。
踮起脚尖，即可摘得头项上的成功之果，上帝是个可爱的顽童，他总喜欢和他的子民玩些游戏。他种了一颗成功之树，结满了鲜红水嫩的成功之果——可他的子民却不能触手可及，面对这种诱惑，沮丧的人会就此放弃，积极的人会踮起脚尖，鲁莽之辈则像个猴子一般上蹿下跳。于是沮丧之人惟能任凭心中的诱惑琴弦孤寂的撩拨；鲁莽之人上演一出出令人捧腹的闹剧；唯有积极之人获取成功之果，但同时也舞出雍容美丽的人生。
踮起脚尖，就是这样一种昂扬乐观的心态。
踮起脚尖，且听风吟，台湾著名画家几米有一幅画作，感动我内心最深的一角：《悬崖听风》。画中描绘了一个身着碎花裙子的小女孩踮着脚尖站在高耸突兀的悬崖边，一脸从容地任凭悬崖之下的林涛绿浪，悉心接受风的亲吻与吟唱。这是几米的自由无羁个性的体现，又何尝不是人生的最高境界?曾听人设喻：人生就是行走在刀刃上，如独木桥般唯一，如刃般凶险，九死一生。悬崖之上的女孩，却踮起脚尖，以最美的姿态展示了生活中的美好。
踮起脚尖，成了一种审美的人生姿态。
踮起脚尖，展露自己。“登高而招，臂非加长也，而见者远”。可是当生活中没有高山可以登，没有基石可以靠时，我们该怎么办?千万人一字排开，我们又不甘于平庸，怎么脱颖而出?
踮起脚尖，于是你增加了自己的高度，于是伯乐才有可能发现你这匹千里马。有句俗语讲得好：阴天并非没有太阳，只是被头顶的乌云遮住了。踮起脚尖，冲破头顶上那层墨黑的乌云吧。阴霾即将消失，迎接我们的是霞光万丈，生命于此改变。牛顿说他的成功是因为他站在巨人的高大的肩膀上。而我要说，我将成功，因为我为自己铺路!
踮起脚尖，就是为自己创造一个展示的平台。
台湾著名作家林清玄曾描写过一群跳起来更接近太阳的幸福的孩子。但起跳的挣扎未免有点艰难——踮起脚尖，你能够在靠近阳光之时，把自己的姿式定格为芭蕾舞的优美华贵。这是生活的最高形式，也会是最美的姿态。
【例文2】
乐在无愧于天地
“至圣先师”孔子曾为我们留下一句“不义而富且贵，于我如浮云”。的确，富贵无法给人们带来真正的快乐，一个人要想得到精神上的满足，唯有无愧于天地，坦荡一生。
“仰不愧于天，俯不怍于人”，被孟子视为“三乐”之一。当你的心胸能坦然地向天地敞开之时，笑看云卷云舒，不亦乐哉。多行不义必自毙，如果用不义的手段来牟取物质上浮浅的快乐，而内心时肘在谴责中度日，是无法快乐的，这样的人生简直是一种煎熬。谨记孔老夫子的告诫，顶天立地生活，每天坦然地仰天俯地，即使清贫会折磨你的肉体，也无法驱逐你精神的快乐。因此，乐在无愧于天地。
无愧天地，在快乐中迎来成功的信念。在斯洛克球坛久负盛名的球员希金斯因被曝“赌球”丑闻．曾有被终身禁赛的危险。虽然事实已被澄清，但他的形象却在一些球迷心中轰然倒塌，此次世锦赛上，在被一球迷辱骂时，他安之若素地完成比赛，一举夺魁。他声称他无愧于天地，他打球时是一种快乐，为他找到了成功的信念。最终，希金斯让我们目睹了王者归来的风范，也让我们看到了成功的信念源于无愧于天地的快乐。
无愧天地，在快乐中坚持自我。“人在做，天在看。”中国首善陈光标如是说。高调捐款使他遭受了一系列劈头而来的“箭镞”，他却依然坚持善行。他表明自己的高调是为了呼吁更多的爱心。因此，他坚持自我，在无愧天地的快乐之中，依然忍受着诟骂与误解。坚持自我的勇气，亦源于无愧于天地的快乐。
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