第十七讲怎么样写夹叙夹议作文
“夹叙夹议”既是一种写作方法,又是写作的一项基本技能,掌握了这种技能,对写好各类散文和议论文有着重要意义。纵观近年来的高考作文,许多得高分的考生,大都善于运用“夹叙夹议”的手法。在作文教学实践中,我尝试着让学生多写一些“夹叙夹议”的语段,收到了很好的效果。这种语段写作训练可分两步进行。
第一步,指导学生写好“夹叙夹议”中的“叙”。
“夹叙夹议”中的“叙”,实际上就是事例的叙述。它不同于写人记事的记叙文中的“叙”,记叙文中的“叙”要求完整地记述事件发展的过程和人物活动,须要把事情发生的时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)等写清楚。“夹叙夹议”的叙述是为议论服务的,它要和议论有机地结合在一起,表达作者的思想和观点,一般具有概括性,简明扼要。但是,这并不等干说“夹叙夹议”中的“叙”就是千篇一律的平铺直叙。根据内容的需要,它也可以有所变化,有所侧重,呈现出多样性。一般说来,“夹叙夹议”中的“叙”常见的有三种情况:记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。
看一下摘自优秀作文的三个语段:
(一)那是98年洪水泛滥的一天,肆意的洪水翻滚着、怒吼着,冲向无尽的田野。就在发疯般的洪水中,一位女子紧抱着一棵摇摇欲坠的小树,她就快要被洪水带走了。就在这时,一位身穿军装,有着阳光灿烂笑容的小伙子游过来了,他是那么年轻,年轻得让人为正当青春的生命喝彩。他是那样洋溢朝气,朝气得让人不禁想到正值中午的太阳。他微笑着递过救生衣,铿锵有力地说:“穿上吧!"“可是你呢,你也需要它!”女子含泪喊道。“我是游泳冠军,我不怕水!”说完,他松开手,裹进了洪水中.却从此再也没有起来……
面对生与死的抉择,面对自己与他人的取舍,他从容地做出了心灵的选择。从此,他的笑容,他的声音,他的生命永远地融入了滚滚的洪水中,再也无法重复。殊不知他的笑容永映水中,他的声音永响世人的耳边,他的生命永续在人们的心中…
…他的选择,惊心动魄,催人奋进,我仰慕这从容的心灵选择!
(二)逆流而上,一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头,那微微弓着的瘦弱身躯,那沉吟江边满脸的迷茫……
我忆起了,他,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原!他在江边徘徊着……突然,仰天长叹:“天啊!奈何你这般时待我?圣上啊,你为何听信谗言,疏远我啊!天下之大,无人明吾心意也!”纵身一跃,投入了滚滚奔流的江水之中……
我欲哭无泪,欲助无能。只能对着江心,对着屈原呼喊道:“我懂!我真的懂!"
屈原为国为民捐躯,这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中,永远不会忘……小人当道,统治者无能。屈原满腔热血和报国之心,换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮,谣谬谓余以善淫”。悲哉!哀哉!
(三)三国旧事依旧明朗,昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代袅雄董卓含恨离世?是他那最信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将。往事蹉跎,不堪回首,在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄,所扼杀;在理性的尺度上,他们显得是那么渺小,那么无知。
上述三个夹叙夹议的语段,第一个语段中的“叙”,是常见的一般性叙述,带有很强的叙事性,它叙述了一位年轻的解放军战士在洪水中舍己救人的感人故事,在叙述之后生发议论。第二个语段中的“叙”有浓厚的描写色彩,想像屈原在江边行吟的情景,有肖像描写和语言描写,使屈原的形象如在眼前,接下去再展开议论。第三个语段很难说是叙还是议,实际上是理性化的叙述,叙议一体,渗透了作者的思想与情感;这种议论性叙述往往由几个事例构成,常采用排比的句式,酣畅淋漓,大气磅礴,表达出飞扬的激情和深邃的思想,极具感染力。这三种叙述方法,记叙性叙述要把事件的过程写清楚,适合例举一个事例时使用;描写性叙述要有对人物和情节的想像再造,适合对一个场景或情境的描述;议论性叙述要选择几个相关的事例,具有概括性,适合例举一组典型事例时使用。在训练过程中,可以让学生针对所选事例和自己的写作习惯而采取恰当的叙述方法。
第二步,指导学生写好“夹叙夹议”中的“议”。“议”是“夹叙夹议”语段的核心、灵魂,是事例叙述的意义之所在。为了让学生写好“议”的部分,我归纳了四种常见的议论方式,要学生借鉴摹仿,熟练运用。
1.分析性议论。
这是一种最常见的议论形式,是对叙述的事例加以分析,揭示事例的内涵,阐释事例的意义,透析事例的实质,使读者能够悟道明理。例如:
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事:有位老禅师住在深山中,一日他很晚才踏着月光回家,到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时微起填怪之意,想将小偷抓住,但是佛法的教海令他放弃了这个念头,他选择了仁慈与宽容:脱下身上的长袍,静静地候在门外。等小偷出来之时,老禅师对小偷说:“你大老远来看我,可我实在穷,没什么好让你拿的,就把这件长袍送给你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌,抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影,又看看头上的明月,叹了口气说:“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天,当老禅师打开门时,发现他的长袍整整齐齐叠放在门口,老禅师庆幸自己选择了仁慈,说道:“我终于送了一轮明月给他。”
是的,他们两人都选择了明月,同时也得到了明月。老禅师选择的明月,叫宽容,于是他让一个心存恶念的人变得善良,在佛教看来,等于施了无量功德;小偷选择的明月,叫悔悟,由一个步入歪道的人重新变得正直,在佛教看来,等于“放下屠刀,立地成佛[1] [2] 下一页
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