●悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

战国·楚·屈原《九歌·少司命》　　莫：没有比……更。　　兮：啊。

●良友远别离，各在天一方。

汉·无名氏《诗四首》　　各在天一方：分别在相距极远的不同地方。

●安知非日月，弦望自有时？

汉·无名氏《别诗》　　安：疑问代词。怎么、哪里。　　日月：复词偏义，单指月。　　弦：阴历初七、初八，月亮缺上半，叫上弦；二十二、二十三，月亮缺下半，叫下弦。　　望：阴历十五。　　安慰语，我们的分别又怎知不会象月亮一样有缺也有圆时呢！

●昔为鸳与鸯，今为参与辰。

汉·无名氏《别诗》　　参与辰：都是星名，二星此出则彼没，永不并见，因此用来比喻分离不得相见。

●相去万余里，各在天一涯。

汉·无名氏《古诗十九诗·行行重行行》　　去：离，隔。　　涯：方。

●生人作死别，恨恨那可论！

汉·《古诗为焦仲卿妻作》　　恨恨：深沉的怨恨。　　论：讲述。　　本是生人，却要象死人一样永别，沉痛怎样用语言来表达呢！

●君为前程但努力。

汉·《捣练子》　　但：只，只管。

●愿君慎疾加餐，重爱玉体。

《后汉书·桓荣传》　　慎疾加餐；小心预防疾病，增加饮食。玉体：对人身体的敬称。

●目送归鸿，手挥五弦。

三国·魏·嵇康《赠秀才入军十九首》　　归鸿：往回飞的大雁。　　五弦：即“五弦琵琶，拨弦乐器。”

●不曾远别离，安知慕俦侣？

晋·张华《情诗五首》　　安知：哪里知道。　　俦侣：伴侣。

●离合理之常，聚散安足惊。

晋·李充《送许从诗》　　离合聚散是人生中平常之事，临别不必作儿女态。

●别易会难，古人所重。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·风操》　　离别容易，会面困难。这是古人所看重的。

●勿言一樽酒，明日难重持。

南朝·梁·沈约《别范安成诗》　　持：拿着。此指拿着酒杯。　　别后再也难以在一起喝酒重聚。

●谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

唐·沈佺期《古意呈补阙乔知之》　　为（wéi）：使。　　流黄：褐黄色丝织品，这里代指楼房帏帐。　　长安少妇，丈夫远戍，十载不归，久断音书，悠悠秋夜，只见“明月照流黄”，却“独不见”征夫。以景张情，景真情切。用“更教”两字，突出愁怨之深。

●一封书寄数行啼。

唐·王昌龄《别李浦之京》　　书：书信。　　啼：此指泪水。

●青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

唐·王昌龄《送柴侍御》　　是作者在送别时宽慰友人并自我宽解的话语，意是：同是一道青山，云雨、明月都是共同的，彼此并不曾分离在不同地方，何必伤感。宋人苏轼《水调歌头》，以“千里共婵娟”，劝慰其弟，用意近似。

●高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。

唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》　　明月心：心有如明月一样朗洁。

●洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》　　冰心：心地象冰一样晶莹纯洁。玉壶：玉制的壶，比喻品德高洁。　　作者就是以冰清玉洁自喻，蔑视当时对他的谤议，以此告慰洛阳的亲友。

●凭眺兹为美，离居方独愁。

唐·张九龄《登乐游原春望》　　凭眺：靠着栏杆远望。　　兹：这里。

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