当年，也许是一个春风沉醉的晚上，徐志摩遇见了林徽因，据说是爱上了她。于是有了多年后他从南京乘小邮政飞机飞往北京听林徽因的演讲，飞机失事坠毁，徐志摩诗魂归天。想来，这是—场要命的遇见。

而二千五百多年前，孔子在大街上遇见一个不良少年，于是收他为徒，一辈子诲他不倦。后来这个当年的不良少年死于他的教导。以孔作文网子的圣人之明，也绝对想不到吧，这其实也是—场要命的遇见。

但这也是—场伟大的遇见。

子路就是那个孔子在大街上捡回来的不良少年，纯属孔子的“自主招生”。跟北大清华复旦等名校的自主招生种种繁复程序完全不一样，孔子一开始是被子路充满个性的服饰穿着及行为艺术给吸引住了。子路头上插上艳丽的公鸡毛，工作总结身上披着斑驳的野猪皮，手里拿着一把长剑在大街上晃荡，看谁不顺眼就要跟人家决斗。但孔子就是孔子，他说了一番话，于是子路乖乖地跟他回家，老老实实地做了一辈子孔门大弟子。

兼程赶回大家纷纷逃离的卫国。路上还碰到正离开卫国国都的师弟子羔，子羔劝他调头走。子路却想着忠于职守，马不停蹄地奔向最危险的地方。据《左传》记载，在与敌人的搏斗中，子路的帽缨断了。“君子死，冠不免。”这是老师的教导，子路牢记着。于是死前最后一刻竟然是把帽子理好，“结缨而死”——他在结缨，敌人正好乱刀相剁，剁成了肉酱——这就是子路的不得好死……

子路记得老师曾跟弟子们说过，帽缨歪了与礼不合。于是这个大大咧咧了一辈子的子路，竟然在生命的最后一刻文绉绉地整起了衣冠，维护起自己的形象，这与当年的不良少年形象大相径庭。子路死后，孔子大为悲摧，几个月见不得肉酱。

如果子路不曾遇见孔子，也许下场不至如此，他也许有另一种死法，最起码能死有全尸吧。但如果子路不曾遇见孔子，他也有可能死得更早，因为那时他整天拿着一把剑找人决斗，一副泼皮无赖活得不耐烦找死的样子。

孔子诱导子路向自己学习的那一场对话是这样的：

孔子：你怎么不跟我学习呢？（孔子是有名的大学者，恐怕这是他平生第一次求别人向自己学习。）

子路：学习有用吗？南山上有一种竹子，用不着矫正就是直的；砍下来做箭杆，—下子就能射穿厚厚的犀牛皮。（意思是子路我天生丽质，天生英才，哪里用得着学习！子路就是不把孔子放在眼里。）

孔子：南山的竹子做成箭杆后，在箭尾装上羽毛，箭首装上磨得尖尖的箭头，箭不是能射得更深入吗？（孔子是顺着子路的说法往下诱导，向他说明像你这样天生丽质的南山竹子，要是接受我的教育，一定会更有才更有用哦！）

子路一下子就懂了，恭恭敬敬地说：敬受命！于是马上向孔子行礼拜师。子路这一“敬受命”，最后真是以命相报了。这一年，是公元前524年。

徐志摩遇见林徽因，这场遇见伟不伟大不好说，但的确是要了命的；而子路遇见了孔子，这是一场伟大的遇见，一场伟大的、也是要了命的遇见。

（选自《不读论语枉少年》，海天出版社）

【思考，领悟】

本书作者谢然写作本文时是深圳罗湖区翠园中学的一名高中学生。她10岁开始读《论语》，2010年被评为深圳十佳文学少年，在《深圳青少年报》开辟读《论语》阅读专栏，一共创作了94篇读《论语》心得。该专栏文章结集为《不读论语枉少年》。

《不读论语枉少年》是90后小作家谢然对儒家经典《论语》的另类且幽默、现实而深刻的解读。她从传统经典的眼光来猛烈批判现实，又从当下的眼光来深刻解读传统经典。这本书能告诉你，读《论语》很有趣，很好玩，孔子是个可爱的普通的神奇的智慧的老头子，《论语》是一本值得所有少年都认真品读、用心玩读的书，是一本可以当作小说来追读的书，是一本长得最不像经典的经典。这本书告诉你，读经典，其实可以读得很轻松，可以读得很平静，可以读得很幽默，可以风吹哪页读哪页。