我们仍然存活的人有什么资格去嘲笑即将告别世界的人对生的向往?我们又怎能因为自己仍然活着而感到庆幸，庆幸那悲情的主角不是自己。

　　如果还有明天你想怎样装扮你的脸如果没有明天要怎么说再见这首歌叫《如果还有明天》。它是台湾歌手薛岳原唱的。在薛岳正处人生顶峰时期，他被查出身患绝症。他用自己生命的余晖演绎了动人的绝唱。记得第一次听这首歌是在一节政治课上。当听到歌手撕心裂肺的歌声后，大家都觉得这个歌手好疯狂，甚至在听到歌者在演唱中的大笑后，大家再也无法抑制的笑了出来。然而，当老师告诉我们这是一位歌手生命之绝唱时，我沉默了。再听那首歌，我感觉到的全然不是声音的嘶哑，而是人对于死的无奈和对生的渴望。我们仍然存活的人有什么资格去嘲笑即将告别世界的人对生的向往?我们又怎能因为自己仍然活着而感到庆幸，庆幸那悲情的主角不是自己。

　　最近看一部电视剧，其中的女主角是一名老师。当她被告知自己得了癌症之后，她首先想到的是家人。她决定隐瞒家人，自己承担余下难熬的岁月。回家的路上，她一遍遍地预演回家后的情景：先给爸爸问好，还是先给妈妈问好;回家后的第一个表情是什么;如果妹妹插嘴又该如何回答……她把自己想和亲人说的话分别录在磁带里，她大方的买下妹妹仰慕已久的包，对妈妈身体健康有好处的无油烟炒菜锅以及平时舍不得买的东西，却被家人数落为“乱花钱”。她去玩蹦极，结束之后，她开心的笑着，却又终于哭了出来，对朋友说：“活着真好。”

　　试想那个主角是我，我又会怎样呢?我可能会珍惜我所能上的最后的课，珍惜我所能看见的每一株花、每一颗草，珍惜最后的狂欢之夜，珍惜与家人在一起的分分秒秒，珍惜能听到的最后的歌……但，这许多的事已容不得我一一实现了。我也可能从此一蹶不振，颓废下去，恐惧下去，伤害关心我的人。但不管哪种假设，我终究无法像庄子那样坦然，那样超脱。他面对妻子的离去，鼓盆而歌，曰：“是其始死也，我独何能无概然!察其始而本无生;非徒无生也，而本无形;非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”我们毕竟还是熟人，我们无法释怀，我们无法那么平静的面对亲人的离去，无法接受生命已走向倒计时。但，这只是假设。我们还有明天，我们还来得及做想做的事。

　　与其在生之末路才体会到有那么多需要珍惜，不妨趁着“还有明天”，认真地为生命留下华彩的乐章。