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“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
——《逍遥游》(庄子）
若夫庄子乐逍遥，以此为至人、神人、圣人矣，吾等众人匹之，不亦悲乎!是以逍遥为大， 众生之日为小，几无人孚信。
吾不才，不惠，终日思“逍遥”为何?庄子有言如是：“乘天地之正，御六气之辩，以游无 穷而恶待者也。”所谓“天地之正”，是万物之本也。且问，人之本为何?生，老，病，死 即是也。若此为谬论，则上古至今，其众生多免于此，而非休养生息乎?女娲造人皆用心矣 ，若生物之常悖“逍遥”，忤天地之正，其何以欣欣至今矣!盖若“至人”，“神人”，“ 圣人”多于世俗之人，岂不益顺天地之正邪?
虽然，吾深信庄子一言：“深蓄厚积，如鹏待时而动”，鹏去以六月息者也，需静 俟也。而 况于人乎?人之成败非仅系于个人之意念，甘于寂寞，安于等待而不失其志也，而后乃至图 其所。此则后人之所谓“大器晚成”也。
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