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圣经的伊甸园神话，是人类命中注定的遗憾——要是始祖先吃了长生果，岂不是与神一样伟 大?有文章探讨其中的宗教意义，说人类具有了智慧，却仍难免一死。但我想，这会不会是 上帝的用心良苦呢?人来到世上，没有能与险恶环境抗衡的体力，没有与时间一样永恒的生 命，人只是一个与万物一般无二的短暂存在。但人惟一有的是智慧，既然终有一死，人就想 使自己在短暂中拥有无限广大的意义，人开始不断超越自己，使自己强大。只有这样，人才 能在自然界残酷的竞争中立于不败之地。
这就是人类自强的精神。王之涣的那句“欲穷千里目，更上一层楼”便是这种精神的诗意表 达。这种精神的体现者是每一个人类个体，这种精神的目标是更加强大，这种精神的核心是 依靠自己，不抱怨别人。
可是我们谁不在无时无刻的抱怨呢?
球队输了球，会抱怨裁判的不公；低收入人群一面艳羡富人的豪宅名车，一面暗自琢磨那是 否是不义之财；考生往往将失败归咎于心理紧张、性格缺陷、环境嘈杂、发挥失常；投稿不 中的人总在大骂编辑的有眼不识泰山……我们抱怨机遇，抱怨环境，抱怨父母，抱怨制度， 抱怨国家，抱怨除了自己以外的一切事物，而始终未曾觉察到失败的根源。
对责任归属问题的认识造成了个体差异，人们因为具有了自强的精神而伟大。词人柳 永参加 科考，“黄金榜上，偶失龙头望”，他没有在意；可当他通过了笔试，又因为曾经的一句“ 忍把浮名，换了浅斟低唱”触怒龙颜，只好“奉旨填词”，沦落市井，在烟花柳巷间卖词为 生。但柳永既没有大骂官场黑暗，也没有消极避世，“采菊东篱下”，更没有“十年一觉扬 州梦”的堕落。他只是默默地观察，默默地写。他怀着“才子词人，自是白衣卿相”的坚定 信念，将宋词由几十字的小令，发展成上百字的长句，将视角转向百姓生活，他的“杨柳岸 ，晓风残月”唱出了离别的哀婉，他的“三秋桂子，十里荷花”勾起了金主的渡江之志，他 的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”更是我们每个人成就事业的必经之路。历史因此记 住了这个不屈的灵魂，这种自强的精神。
人因为自强而体现了他生命的价值，国家因为自强而得到了别国的尊敬。而在这个世界上， 竞争的法则是优胜劣汰，人们崇尚的是积极向上，我想，正是在这种背景下，自强的精神才 显得尤为重要吧。
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