桀暴虐，故周王除之;幽寻欢，故列王弃之;秦无道，故天下伐之;献无能，故孟德挟之;煜弃国，故大宋取之。故天将降罪也，必降于逆大势者。为何?无助于大势，其必无助于王;无助于王，其必无助于朝堂;无助于朝堂，其必无助于京师;无助于京师，其必无助于安国;无助于安国，其王必身首异处或为人囚也。故逆大势者，必遭大势之束也。

　　昔唐之初，百废待兴。李氏父子兢兢业业，将士舍生忘于外，文士施才于内，终就盛唐之势。然太宗深知“舟水之理”，对内薄民赋，施仁政，行德法，保民生。上至官员，下至民众，无不尽瘁竭力。太宗亦明“国欲安，必立威”之理。于是，“数训”不服及攻唐之外族。故唐域广至九州之外，列国无不竞相入朝称贺。

　　因李氏父子顺大势。故在位之时，唐内安宁，百姓和乐，无反仁政者，亦无反李唐者;唐外立威，列国朝贺，无割一寸之土，亦无弃一尺之地。与蛮族争，施以“战而后和”之策。昔受唐之攻伐，今欲结唐者，门庭若市，岂不怪哉?

　　呜呼!灭暴君，弱君者非敌也，族其者己也。亡国失国之遗人无暇自哀，而唐人哀之;唐人既哀，遂创盛唐之世。然唐之后人无暇自哀，亦使上天为之欲泪也!