世间怕有无数称自己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一 个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交。孤独，似乎 注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。但， 一个自认为幸福的人一定获得了真的幸福吗?
    答案是显而易见的。以无止境的无聊社交、闲扯、平庸的生活态 度作为幸福的准绳的人，不过是个没有孤独、不理解孤独的凡人。叔 本华说“孤独是幸福、安乐的源泉”，这里的孤独倒不是消极遁世、 自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种真正的孤独，伟大 的孤独。
    当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚国高官时，我们体会 到的是孤独，是世事纷乱，天下名士皆各投其主各尽其才，唯独庄子 安然身外的孤独，更是一种极富想象力的拒绝的孤独。虽然我们无法 企及他当时的心境，但他又何尝隐露出一点惋惜，一丝失望。庄子是 幸福的，也是安乐的，他的一次平静的拒绝带来了自己政治生涯的孤 独，换来的却是一座盗立在无数文人志者心目中的高标。

    如果说庄子的孤独依然是基于对当局、政治的彻底失望，那么更 为令人深思的莫过于时代的孤独。鲁迅挥笔“寄意寒星荃不察”时， 何尝不悲叹人民之愚昧，而布鲁诺被烧死前大声疾呼:“未来的人们 会了解我……”又何尝不是对当时整个社会乃至人民的失望，他们有 责任感，他们没有选择“出世”—时势并不容许他们这么做。事实 证明，他们的选择并没有错。在他们活着的时候，世界一片漆黑，但 他们所做的一切擦亮了火花，播下了火种。他们同样是应该感到幸福 的，不是吗?
    孤独，并不可怕，可怕的反倒是人们不理解它。真正的孤独会让 人生出一份冷眼旁观的冷静，一份俯首全局的豁然。孤独，代表着睿 智，代表着超凡，代表着不同流合污。享受孤独，才会享受幸福，享 受安乐。又有些孤独者，他们身前孤独，身后无名，他们的期望莫过 于有更多敢于挑战陈腐、驱散黑暗的人，他们，才是最伟大的孤独者。