精神的自救

精神是无形的，但它却能够贯穿我们的整个灵魂。周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述：“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自担当拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而不是充当救世主。”周先生可谓目光犀利，话语一针见血：鼓舞人们自救，而不是充当救世主。事实也是如此，我们确实需要在精神上救赎。

每人的精神生活，都需要凭借自己的能力去打造。外来再大的能力对于个人的精神生活来说只是微风轻拂大海的小小波澜。面对精神平庸化、庸俗化和浮躁化，我们任何人都不能不有让自己的精神非常的崇高和美好的能力。因为不这样做，我们的精神就不能自救，现在唯一可以做的，也是最有效的，那就是自我救赎。怎样救赎自己呢？

当代最令人敬佩的作家史铁生做出了最好的榜样。他曾经因双腿瘫痪而精神受到严重打击，曾不惜一切代价折磨自己的母亲，他甚至想用死来结束自己的一生。在地坛里，古老建筑物的墙皮、屋檐等在被剥落侵蚀，有的古老得锈迹斑斑，伤痕累累，但是春天的小草依然生机勃勃，春天依然生机盎然，什么能阻挡住生命的脚步呢？史铁生被震撼了！被强烈的震撼了！！古老得地坛都能焕发新的生命力，而一个好端端的年轻的生命，为什么要消失？身的体残疾并不可怕，最可怕的是心灵的残疾。于是，他即将死亡的灵魂被他拉了回来，重新回到他年轻的躯体里。就这样写作与他的生活连在一起。中国多了一个伟大的作家。经他自己精神上的自救重新振作起来，像一位巨人一样站立起来。他创作的文章令人赞不绝口，他自己拯救了自己的生命，还在拯救着一颗颗即将死亡的灵魂。他用残缺的身体，说出了最健全的思想，讲述着生命与灵魂救赎的伟大意义。

人的精神领域虽会经历辛酸与磨难，但可以救赎。没有自救的能力，便很难跨出痛苦的门槛。我国伟大的现实主义作家屈原，一心维护国家利益，忠于楚怀王，却屡遭排挤；忠诚顷襄王，却再次被流放。走投无路，多方面的压迫使他无法拯救自己的灵魂，无法从绝望中走出，纵使是有人劝说、引导，在精神上也无法起到太大的作用。最终他的精神无法自救，怀石江而死。屈原不是不想自救，而是不能自救，因为他看不到楚国希望，理想之灯破灭。一个伟大的灵魂消失在茫茫的黑夜里，落入幽暗的谷底。

我们精神世界是外界不可干扰的，家园需要固守。这其中的一切都是靠自己去支持，去拯救，去承担，去打造。人生中总会有失败，失败是生活中的有机部分，生活中有时会枯燥，有时会迷惘，但并不缺少前进的力量。精神家园的打造是一项艰巨而又复杂的工程，我们不能将它丢弃一边不管不顾，而需要我们不断地去努力，挑战自我，超越自我，完善自我。

古希腊先哲说：“认识自己，找到真实的自我，拯救自己的灵魂”能够拯救精神的，只有我们自己。让我们去救赎自己的灵魂吧，变得越来越崇高强大起来吧！

我们要做一个精神家园的守望者、一个麦田里的守望者，一个稻田里的守望者。

【点评】

1.作者结合材料，紧紧围绕中心，选材组材，紧扣“精神的自救“这个中心。

2.采用分论点的方式结构文章，是文章结构严谨，层次清晰，环环相扣。

3.详略得当，重点突出，铁生的事例，十分详尽，说理性强；并能抓住细节，刻画心灵救赎过程，给读者深刻地启示。(冠华作文网)