泰山不辞怀土，故能成其大，海海不择细流，故能成其深，忍让是对人对事的包容与接纳，是一种精神的成熟，心灵的丰盈，是彻悟人生之后的云淡风清。

忍让是一种独特的大度！

永难忘，江西武宁弥陀寺的弥勒大佛之侧有一副古今流传的楹联，上联是“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下联是“大肚能容，容天容地，干人何所不容”，这是佛家宽容忍让处世哲理的艺术再现。鲁迅先生也曾经讲过“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，笑对变迁，笑中有彻悟的愉悦与静静让出轻轻放下的海涵。

忍让是一种别样的潇洒！

永难忘，那“六尺巷”的佳话：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张英留给历史的是何等样的潇洒！的确世间万事万物岂能样样合乎心意，还是学学“得饶人处且饶人”的潇洒吧，也许正因如此，这世上才有了“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”。与其争执来争执去，不如学会吟游诗人的洒脱。是云，就许它舒卷，是春就让许它来去，是月，就许它圆缺缺，是星，就许它流转……无论在什么样的物境之下，为遗憾与不完美让出一隙空间，多几许悠杨与从容。

忍让是一种处世的艺术。

忍让可以促成文化，思想的繁荣，世间万家，没有哪一刻只有一种声色，如果一种论调平抑天下，只会落得万马齐暗。儒家珠圆玉润的君子秉性聚合了中华血脉，但如果没有庄子的汪洋恣肆，便也少了一股逍遥与悠扬；老杜诗篇的沉郁轻挫固然雄奇，再容些空白，添几笔王孟的画舫芰歌，十里荷花，才成一幅好山水；让一片舞台给颜筋柳骨，张狂米颠，王羲之才能挽长袖，铺云宣，濡饱笔书写他的万古丹青……民国初年的北大兼容包并，容纳激进革命李大钊，温和政良的胡适，更兼有蓄辩遗老辜鸿移，才掀起一场摇撼九洲的新文化运动，宽容忍与谦让，让文明的辉煌不致寒凉。

怀抱一腔沧海，让出一片睛空，于从容中看人生繁华，月白风清。