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名师点评:六篇经典初三生“创新”作文
(作者:佚名 更新时间:2009/10/12 14:08:02 信息来源:新浪 点击:我要投稿

 “创新是作文的生命”“鼓励有创意的表达”之类的话语,中考作文评卷标准中常见,语文老师嘴里常说。对于作文而言,视角独特、立意新颖、情感真挚、思想深刻、语言含蓄等等,皆属于“创新”的范畴。然而,总是有很多同学把“创新”理解成“玩花哨”,理解成“标新立异”,理解成“投机取巧”,不是在思想、情感、文笔上下工夫,而是在表面形式上耍小聪明,净搞些拾人牙慧的所谓“创新”,结果常常是搬起石头砸自己的脚。针对2009年中考阅卷中作文在“创新”方面出现的一些问题,编辑部邀请山东省乳山市金岭中学王洪旗老师,为我们考生总结常见的六大“创新”失误。希望我们能从中吸取教训,在2010年的中考作文中以“真实的体验、独特的感悟、新鲜的表达”的创新文本征服阅卷老师。

  一、过于透明的篇章结构

  记忆的底线

  ◇ 一考生

  翻开一册册厚重的史书,我们会发现太多历史上的风云人物,笑看窗外花开花落,静观天上云卷云舒,生活得十分潇洒。因为他们坚守住了记忆的底线:忘记应该忘记的,记住应该记住的。

  苏东坡

  苏东坡一生坎坷,仕途十分不顺利,但他淡泊名利,把记忆中的失落与悲伤抛弃,潇洒地走向名山大川,在文学的海洋里遨游。在赤壁之上,他记住了清风与明月,把它们谱成绝美的华章,让后代的人们永久地记住。潇洒的苏东坡坚守住了记忆的底线,所以他的人生十分潇洒,所以他的诗文流芳百世。

  陶渊明

  陶渊明因为不肯“为五斗米折腰”,于是选择隐居田园,过上了“狂歌五柳前”“悠然见南山”的潇洒生活。对于官场上的庸俗与无聊,他选择了忘记,在充满诗意的田园生活中,他记住了隐逸的菊花,找到了淳朴的桃花源。隐逸的陶渊明坚守住了记忆的底线,于是一首首光芒四射的田园诗世代流传,一直流传到了我们的语文课本里,让我们天天背诵。

  更多人

  常常在溪亭日暮中“沉醉不知归路”的李清照坚守住了记忆的底线,她用凄美的文字告诉我们,她所记住的人生中的点点滴滴,她在“争渡,争渡”的途中所做出的选择;“面朝大海,春暖花开”的海子坚守住了记忆的底线,告诉我们,他会“从明天起”记住所有幸福的点滴,做个幸福的人;伟大的艺术家凡·高坚守住了记忆的底线,他用一幅幅色彩绚丽的油画记下了这个世界的激情与精彩,让我们后人永久地驻足赞叹……

  我们

  在漫漫人生路上,年轻的我们也将经历很多很多的悲悲喜喜,我们也应该像那些历史名人一样坚守住记忆的底线:忘记应该忘记的,记住应该记住的。

  点评与启示:应该说这篇文章体现了考生一定的写作功底:注意点题,首尾呼应,思路、结构一目了然,语言比较流畅,素材运用灵活。这类文章,阅卷人若看得仓促也许会给出不错的分数。但细读下来,就会觉得这篇作文有说不出的别扭,评阅时笔者将本文判为三类卷。“记忆的底线”到底是什么?是“忘记应该忘记的,记住应该记住的”吗?考生说得铿锵有力,让人读来却一头雾水。还有那一个个小标题,的确让人觉得思路清晰,但因为没有深入的思考与分析,这种“清晰”就成了“简陋”。

  这篇文章的“新”,似乎和“创新”不搭界,倒是有些“俗套”。无论是高考作文还是中考作文,历来都旗帜鲜明地反对宿构和套作,而本文给人的感觉恰恰就是这样:考生把自己事先准备好的材料,硬生生地塞到这个作文题目之下。当阅卷人意识到了这一点,这篇考场作文的处境就十分危险,评为三类卷也就不足为奇了。

  二、并无必要的“题词”“后记”

  心灵的底线

  ◇ 一考生

  天空有天空的底线,大海有大海的底线,森林有森林的底线,作为万物灵长的我们,每个人都有着心灵的底线……没有了心灵的底线,人还能称得上人吗?

  ——题记

  ……

  人,生活在这个世界上,总是沿着时代的边沿舞动着优美的姿势。但倘若超过了心灵的底线,人们将会跌入万劫不复的深渊。我们每个人都要坚守住自己的心灵的底线呀,否则我们将丧失自我,走向万劫不复。

  ——后记

  点评与启示:每当看到“题记”的时候,阅卷人都会情不自禁地长叹一声:“题记已经过时了……”然而还是有许多考生企图用这种过时的“创新”来“让阅卷人眼前一亮”,殊不知此招早已让人审美疲劳,望之生厌了。而这位考生更是厉害,短短500多字的中考作文里,“题记”“后记”一应俱全,几乎占据了半壁江山,而且所表达的观点也不过是对正文的重复啰唆,这除了证明自己表达能力的低下与思路的闭塞,还能证明什么?

  “题记”“后记”并不是不可以用,但一定得在必要的时候用。使用之前一定得考虑一下,如果不用是否会妨碍文章主旨的表达。当你发现别人的作文中早已是“题记”“后记”泛滥的时候,那你作文时,如果不是非用不可,还是不用“题记”“后记”为妙。

  三、不伦不类的文体“创新”

  坚强的底线

  ◇ 一考生

  今天,××论坛异常热闹,为什么呢?因为有众多知名版主云集,他们来自古今中外,纷纷就大科学家霍金先生提出的“坚强的底线”这一话题展开了热烈的讨论。

  楼主:霍金

  刚到剑桥大学攻读博士学位时,我是多么高兴呀,可随后被无情地告知我已患有肌萎缩性脊髓侧索硬化症,好像正欲怒放的鲜花被风雨折弯了腰。可我并没有放弃,我坚强地生存了下来,不断探索黑洞,并取得了成功……坚强,有没有底线呢?我们一起来讨论一下这个话题。

  一楼回复者:张海迪

  ……

  二楼回复者:史铁生

  ……

  三楼回复者:屈原

  ……

  N楼回复者:我

  的确,坚强是有底线的,我们都应该像这些历史人物一样坚守坚强的底线……

  点评与启示:该考生的这种“网络论坛体”给人的感觉就是:用怪异的形式来掩饰内容的苍白。考生可能连“底线”的内涵都没有搞明白,就连忙使出了“乾坤大挪移”的功夫,将话题引向了自己平日写过的“坚强”类的话题上去,于是把古今中外的名人“请来”帮忙大话“坚强”,草草地拼凑成一篇作文。这种写作方式,看似“创新”,实则瞎拼乱凑,而且文不对题,内容空洞,滑稽可笑,没有一点“技术含量”,只能让阅卷人心生厌恶,文章得低分也就无足奇怪了。

  四、有悖常理的反弹琵琶

  理解,真是把杀人的好刀 ◇ 一考生

  二十世纪八十年代有一句很流行的话,叫做“理解万岁”,把“理解”升格到了与古代的皇帝平起平坐的地位。

  皇帝是种嗜血的动物,与皇帝同为“万岁”的理解也是如此吧?

  提起理解,那么多人会椎心泣血地叩问苍穹:“为什么,为什么没有人理解我?!”那么多人因为不被理解而从高楼上跳下,做自由落体运动,最终化作一张照片;那么多人为获得别人的理解也从高楼上跳下,做自由落体运动,在血泊中欣慰地含笑死去,只为获得那些不理解他的人的理解……

  好个“理解”!世世代代,让多少大好儿女倒在了血泊之中!

  那个忠肝义胆的荆轲,为了获得燕太子丹的理解,放弃了即将到来的最好时机,一时意气,贸然出击,终致身死国灭;那个名传千古的伍子胥,用一个“理解”枉杀了多少倾心帮助他的好人……有多少臣子理解君王?又有多少君王理解臣子?结果终归是,不理解是死,理解了亦是死,全都以自己的鲜血饲养那柄叫做“理解”的宝刀。

  理解,真是把杀人的好刀!

  为什么要让别人理解,又如何去理解呢?即使被别人理解,又能怎么样呢?理解了,真的就能万岁吗?想想吧,你的思想完全被别人掌控,不是可怕得紧么?

  理解,真是把杀人的好刀!

  活得好好的,干吗要别人来理解?理解了又如何?

  亲爱的同学们,咱们可都是二十一世纪的新人了,你还需要理解吗?

  哈哈,理解万岁!万岁万岁万万岁。

  点评与启示:本文是以“理解”为话题的一篇作文。大多数同学都围绕这个话题谈理解的重要性,如“理解是一种品味,是对内心的诠释,是对心灵的呼唤;理解就像是品茶,品出了苦尽甘来的甘甜;理解就像是一团火,将寒冷已久的心灵一点一点地融化”等等,或记叙自己与家人、老师、朋友间关于理解与沟通的故事。本文却一上来就把一把血淋淋的“理解之刀”呈现在阅卷人面前,让人不寒而栗,企图把人“雷倒”,可谓做到了“立意新颖”之最显眼的一招——“反弹琵琶”。但琵琶无论怎么“反弹”,最重要的是弹出悦耳的乐曲。倘若不顾乐曲效果,仅仅摆出个“反弹”的架势来吸引目光,就纯属无聊之举了。本文就是如此,考生逆向思维,标新立异,也算得上是“发前人之未发”,却没有做到“化腐朽为神奇”,经受不住细读细品细推敲。文章题目是“理解,真是把杀人的好刀”,但通篇谈的是“不理解”的问题,而且把“不理解”与“专制”“误解”混为一谈,所举事例也都趋于极端、片面,断章取义,没有代表性,近乎胡搅蛮缠。

  令人信服的“反弹琵琶”,应该耐品味,耐推敲,在情感的张力、思想的深度、分析的透辟上下工夫。“童话大王”郑渊洁曾写过一篇《不理解万岁》(详见“美文悦读”P38),文章独辟蹊径,从另一角度展开入情入理的分析,给人以激励与启迪,这才是真正的“反弹琵琶”,才是真正的“立意出新”。倘若仅仅为了追求和别人不一样而在那里以偏激为新,然后随意编造,看似新颖,实则俗套,只会弄巧成拙,归之末流。

  五、矫揉造作的故事新编

  悟空“新游记”

  ◇ 一考生

  “近来俺老孙心里颇不宁静,空有一身七十二变的好武艺,到底还是败在了一堆白骨之下,被俺师傅驱逐了出去!真是闷杀我也!”

  如此这般地叹息一番,孙悟空驾着筋斗云腾空而去。蓦然回首,悟空有些不舍:天天念经的师傅,勤劳肯干的沙师弟,肥头大耳的猪八戒……

  悟空有些感慨,回过头来,向花果山方向飞去。

  悟空突然一阵目炫,眼前的美景让他目瞪口呆。“怎会有如此美景?俺老孙竟然在天宫也没看见,莫不是妖精作法?”想到此,悟空打了个寒战,挥起金箍棒,大喝一声:“妖怪,哪里逃!”

  “哎呀,俺的大圣呀,哪有什么妖精,是那名震天下的大乳山旅游度假村呀。”筋斗云抖抖身子说。

  “哦,莫不是那个中外合作开发的维多利亚旅游度假区?”悟空忖度道。

  筋斗云仿佛听到了孙悟空心中的问话,答道:“是呀,是呀,山东的乳山市可是联合国评出的‘最适合人类居住’的城市!这里有山有海,温柔慈爱的大乳山远近闻名,碧海银沙世人瞩目,每天都有无数来自海内外的游客到这里观光度假,都对这里的美丽风光赞不绝口……”

  悟空环视四周,如痴如醉,心道:“啊!这一切都是勤劳本分、本领高超的乳山人民创造出来的呀,俺将来也要把俺的花果山建设得像乳山一样美,让世界各地的人们前来像瞻仰乳山一样赞美我的家乡……”

  想到这里,悟空对筋斗云说道:“兄弟,咱们掉头去西天取真经吧,将来练好了真本事,我也要建设我自己的美丽‘乳山’……师父呀,师父,俺老孙回来了!”

  点评与启示:这是一篇以“我的家乡”为话题的作文。考生撷取《西游记》中孙悟空“三打白骨精”被驱逐后的一个点,扣住话题,展开想象,虚构悟空的所见所闻所感来赞美自己的家乡,确有新意。同时,作文语言自然流畅,对话也写得生动活泼,体现了考生良好的写作功底。然而本文有一个很大的缺陷,就是内容空洞、泛泛而谈。在这篇“故事新编”里,把家乡“乳山”换成任何一个地名,稍加调整,文章也不会“变形”。也就是说,本文没有写出自己家乡的特色,没有写出自己的情感,是一篇实实在在的“套话作文”。如此看来,考生采用“故事新编”的写作形式,并不是出于表达自己情感与思想的需要,仅仅是为了敷衍一篇作文而拾人牙慧、矫揉造作罢了。

  故事新编,最重要的是在把握古人古事精神的基础上,艺术地展开联想与想象,以全新的视角更好地表达自己的情感与思考。倘若违背了“故事新编”的精神,只能沦为乏味的“山寨”与无聊的“恶搞”。有了《星光灿烂猪八戒》,接着有了《喜气洋洋猪八戒》《福星高照猪八戒》;有了《悟空日记》,接着有了《唐僧日记》《八戒日记》……第一个尝试吃螃蟹的人或许还能让人惊羡,其后的跟风者若还想以此来博彩头,只能令人生厌了。

  六、朦胧晦涩的语言“出新”

  梦未殇,歌未央

  ◇ 一考生

  夕阳姗姗走过,孱弱的倩影在天边寂静地漂泊,酡红的轮廓如一支笙歌,缠绵悱恻,将孤独的灵魂细腻温柔地抚摩。

  凋零的花朵,笑得有些颓唐,往昔的俏丽辉煌已被岁月岑寂地埋葬,剩下的只有点点滴滴的忧伤,如杏花春雨,随着风儿流浪。无奈的芬芳,宛如流泪的梦,空空守候着折断了的双翼……

  这个我,铩羽的我,失落的我,悲伤的我,踽踽于小路上,蓦然回首,望见晦暗的月光漫洒着银白色的快乐,没有颜色,苍白得有些单薄,如一张白纸,只等着一幅画来绚丽这个翡翠色的夜……但我在这痛苦的黑夜里穿梭,并不潇洒,并不洒脱,身影淡漠,只会在那张纸上临摹勾勒那个惆怅的我。

  ……

  空荡的心,逐渐被灯火照亮。一年一年的风霜摇曳在灯火里的光芒,寒冷的窗外春暖花开,黑暗中不再有箫声里的彷徨。

  只因爱的灯火炙燃着坚强的力量。

  走在路上的我,想起坐在海棠下的那个我,温一壶热酒,任凭风吹浪打,看薄暮里的晚霞,嗅酒觞边的残花。残缺的美,更加妩媚,不绝如缕的琴声在黄昏里仍然动听,只因花飘零,依然守着树,霞满天,依然偎着夕阳。

  点点滴滴的灵魂,支离破碎,也要美得壮烈,也要荡气回肠。只因灯火,梦未殇,灯火里有温婉的画,歌未央。

  点评与启示:从本文可以看出考生十分重视语言积累,并能运用到作文中来。但这篇作文是失败的,因为它不过是用语言的晦涩来掩饰内容的贫乏,缺少情感积累与思想积淀。文中许多词语是生造的,行文逻辑是模糊混乱的,只能让细读本文的阅卷人堕入云雾之中。

  作文最基本的功能是表达与交流,真正好的语言,是用最简洁的文字来传达真挚的情感与深刻的思考。如果以为辞藻华丽、晦涩就是好语言,就大错特错了。刻意营造的朦胧晦涩的语言,或许能一时吸引住别人的眼球,但终究难以获得阅卷人的认可。

  关于“语言创新”的问题,值得特别注意。许多学生喜欢在作文中使用网络语言,如PK 、顶、汗、沙发、偶、囧、努力ing、东东、菜鸟、酱紫、FT、BT等等。这类常常让人一头雾水的“语言创新”,十分随意,极不规范,其“创新”的质量需要时间来检验,暂时还是不要拿到中高考的考场作文中去“以身犯险”为好。

  周.com留言

  在每年的中高考阅卷场中,每位阅卷老师都要在炎炎夏日里评阅几千份考场作文,对那些拾人牙慧、矫揉造作的所谓“创新”早已不堪忍受,而那些返璞归真、本性自然的作文常常大受欢迎。中学生朋友若想写好作文,若想在考场上得高分,需要做的就是勤于动脑,留心观察,紧扣时代脉搏,从丰富多彩的现实中“捕捉新意”,从无垠广阔的天地中“寻觅新意”,写出自己的真感情、真性情、深思考。无论是日常写作练习,还是考场作文,都不可止步于玩花哨、搞文字游戏,一味追求表面的所谓创新,而是要用自己的心灵去营构形式与内容的和谐统一。

  多看看《课堂内外·创新作文》中的精品佳作,多看看名家们的至情至性之文,我们会发现真正的创新作文,大都是在朴素的外表下包裹着一颗有真情、爱思考的内心。请规规矩矩地写作文,那些所谓的“创新”,咱别搞!


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