十、天津卷

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以雕琢。树根变成了精美的根雕艺术品。

　　这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，以“材与非材”为话题，写一篇文章。

　　[注意]①所写内容必须在这个话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

　　[评析]木匠从实用主义出发，放弃树根；艺术家从审美观出发，以树根为至宝。这是材料给定的内涵。理解这层内涵，对于准确立意十分重要；更为重要的是选好讨论的重点，可以突出实用性，或者突出审美性，也可以两者兼容。

　　天津卷这道“材与非材”的话题，很容易让人想起朱光潜先生关于三种人对同一棵树不同态度（实用的、科学的和审美的）的论述，既是引导考生审视人生定位，重新正确认识自我，也是提倡换一个角度，发现自身潜力。考生若写议论文，构思时要拟好全篇提纲，要善于以小见大、以点制胜，分析要深入，例证、对比论证最好都有一些，特别要注意有意识地体现行文的思路。

　　十一、福建卷

　　选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。

　　人 物：孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 史蒂芬·霍金

　　文学形象：曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑提亚哥

　　[注意]①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。

　　[评析]今年福建卷作文题显著的特点是：突出人文素养，取消话题定向，鼓励多元选择，考查思辩能力。具体评析如下：

　　一、突出人文素养，还原语文本质。试题容量大、含义深，端正了我们对语文和语文教学的本质认识。语文是最重要的交际工具，最重要的文化载体；语文教学就是要教学生能读书、读好书，能思考，用自己的语言表情达意，养成良好的语文行为习惯。为什么要提供多位历史、文学人物？为什么这些人物涉及古今中外、科学人文？为什么要让你自选人物、自定话题、自选角度作文？就是既要考查考生阅读的量度、广度和深度，也要考查考生的知识积累、文化积累和思想积累。这就给今后的语文教学以鲜明的导向：那种沉溺题海、不指导学生读书，使学生孤陋寡闻、胸无文墨的语文教学，是不适应高考改革的发展的。语文教学不但要引领学生阅读文学名著，而且要阅读历史典籍；不但要学习人文，而且要学习科学；不但要学会一般性阅读，而且要学会研究性阅读。这个导向也要求作文和作文教学务必还原其本质：作文就是运用语言表情达意，作文的表情达意要以人文、科学素养为支撑；作文教学的基本特点就是读写结合，通过读写结合，扩大知识积累，夯实思想积淀，提高思辩能力，掌握作文章法。这种突出人文素养，还原语文本质的作文命题给我们深刻的启示：语文教学只有正确把握、遵循语文能力发展的规律，在传统与现实、科学与人文的结合中，才能实现自身改革的成功与跨越。

　　二、强化思辩能力，还给学生思想。命题体现出强烈的“人性”意识。历年的作文命题，大多未能把考生视为活生生的“人”，命题者总喜欢用自己的理解和判断去束缚考生的思维，限制考生的思想。今年福建卷作文命题，革除了这一弊端。从命题内容到命题形式，都不设定任何判断，而是引领考生走进浩瀚深邃的人生时空，在历史的进程和文学的宝库中去与众多耳熟能详的历史、文学人物会面，根据自己的知识积累、志趣爱好、情感体验、思考感悟去选择自己或崇尚、或敬畏、或褒扬、或针砭的“人物”，以活生生的思想、活生生的灵魂，与之进行一番透心彻骨的“对话”，进行一番摄魂荡魄的碰撞，进而在历史与现实、科学与人文之间给出客观的评价，提出独到的见解，作出理性的价值判断。这样的命题，有利于调动考生的知识积累、文化积累和思想积累，引发学生的联想、想象能力，培养学生务真求实的文风；极有利于学生灵气的挥洒和个性的张扬，培养学生判断、分析、解决问题的灵活性和深刻性；极有利于学生读写思维和价值选择等心理体系的建立，促进学生正确的人生观、世界观、价值观的确立。

　　三、取消话题定向，鼓励多元选择。前几年的高考作文命题，一般以话题本身限制了作文立意。如“答案是丰富多彩的”，考生只能写“丰富多彩”而不能写“答案的惟一性”：“诚信”“心灵的选择”等话题，也只能从正面立意，很难从其他角度立意。今年福建卷的作文命题，在全国率先取消了话题定向，鼓励学生根据自己的意愿，自行选择话题，这实质上是把作文命题置于“考生为本”“全面自主”的情景之下，让考生以自己的认知实际、认识标准，去洞察历史与现实，去关照科学与人文，多角度、多层面地解读、探求、揭示“人”“事”“理”“情”“典”之间的关系。在此基础上，让学生各尽其才，各显其能，自主思考定角度，激励学生展现“真我”，以“真”立言，表真切之意，抒真切之情，立真切之见，写出丰富多彩的“个性化”作文。这不仅是作文的解放，也是心灵的解放，个性的解放。

　　这一命题也存在一点不足，那就是题目中的人物虽然丰富，触及面广，但像“霍金”这样的人物少了些，以致削弱了试题的时代感。作文命题，不但要引导学生关注历史、关注文学，也要关注现实、关注生活，用自己的慧眼去发现时代的经典、时代的人物，崇尚时代楷模，追求时代理想。话题离考生的体验近些，感受强些，无疑会更好。

　　十二、辽宁卷

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说：“是这样。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。”

　　这位母亲的话令人深思。功成名就，确实让人骄傲；但平凡充实，也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受，就“平凡与自豪”这个话题写一篇文章。

　　[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

　　[评析]功成名就固然令人骄傲，我们已经习惯了引英雄式的成功、成就为自豪，但不可忽视的是绝大多数人是生活得极其平凡的。显然，辽宁卷“平凡与自豪”这个话题的导向是正确对待平凡，启发我们关注现实生存，关注生活细节的伟大，在真实的世俗生活中追求生存的乐趣。

　　在一般人的认识中，伟大与平凡是两极，平凡即等同于平庸。事实上，鄙弃平庸是应该的，但只赞颂伟大而不甘于平凡、轻视平凡，却是错误的。一个忠于职守、辛勤耕耘、平凡而充实的人，不管是名人还是农夫，都是值得自豪的。

　　十三、重庆卷

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关！

　　“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。

　　在这则材料中，登山队员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。一致、不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇文章。

　　[注意]①试题引用材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

　　[评析]重庆卷作文题在平易中包蕴着深刻的道理，充分体现了素质教育的要求。长期以来，“自我认识”与“他人期望”之间就存在着矛盾，有人主张“超越自我”“知其不可为而为之”，也有人认为“岂能尽如人意，但求无愧我心”。因此，试题丰富的包容性使学生可以从迥然不同的两个方面作答，有利于大多数考生在有话可讲的前提下显示自身的认识水平。而且，这道题目颇具生活气息，富有亲和力，显示出“以学生为本”的特色。“自我认识”要不要与“他人期望”保持一致，这场争论或许注定没有结果，但这个辨析过程却是充满意味的，正如试题所说的那样，“一致、不一致都值得我们深思”。

　　总的来说本题难度适中，给各个层次的考生留下了发挥的空间。引出话题的材料含义比较明确，实际上是为考生认识话题提供了一个实例，一般情况下不应有误判或过于离题的想象。同时试题还蕴含了一定的思想深度，“认识自我”以后怎么办？这就给部分考生施展才华提供了广阔的天地。

　　十四、湖北卷

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

　　刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大则一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”：“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

　　制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

　　[注意]①所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

　　[评析]湖北卷题目浅近，寓意深刻。在现实生活中，真要买“昏镜”的人自然是没有的，但是自命不凡、自我感觉太好，因而不愿意接受别人批评，希望“模糊”的人，却还真不少呢。顺着这个角度写下去，应该可以把握命题意图了。

　　具体作文时对于材料和话题须分析清楚。可以说，谁分析得深，分析得广，谁的文章就占有优势，而材料及提示语中包涵着相当丰富的启示。话题材料突出了“昏镜”与“瑕疵”，考生不妨以此为突破口打开思路：照“昏镜”有什么弊端？照“昏镜”怎么就不能看清“瑕疵”？看不清“瑕疵”有什么影响？为什么会有人怕照“明镜”看清“瑕疵”？买了“明镜”就一定能看清“瑕疵”吗？为什么有这么多人买“昏镜”？怎样避免错买“昏镜”？甚至可以谈如何化“昏镜”为“明镜”，倘若只有“昏镜”如何尽量看清“瑕疵”……行文不能就事论事，完全可以随话题扩展开去，由己及彼地洞察人生百态，借“买镜”一例探讨人性的弱点：不能正视自己、完善自己；爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求外表美而忽略了实质。如果视野开阔，还可以针砭时弊，指出有许多人、企业、政府部门为了所谓的“完美”，宁可用“昏镜”的标准来看己看人，比如：假酒、假药、假奶粉曾遍布市场，不就是造假者用了“昏镜”而看不清良心吗？许多地方不思深入改革、振兴经济，却大搞形象工程，不正是有些政府部门在“昏镜”价值标准的驱使下忽视了内在美吗？有些毫无贡献可言的中小学教师，竟能与功勋赫赫的大科学家们并列于某些“名人录”上，不正是因为出版者拿了黑钱而以“昏镜”看世界，价值标准模糊不清而造成的吗？还有中国足球，遍树“昏镜”，一再跌倒却还不能看清自身发展体制的局限，反而是盲目追风——什么巴西风格、法国风格、荷兰风格甚至韩国风格，一概眼红，朝令夕改，这是不是“昏”？对于材料中的“十人”“九人”，考生也不可忽略。这表明这种人性缺陷带有普遍性，于是也就凸显了解决问题的必要性。考生还可谈谈那唯一选择“明镜”的贤者，指出他的高明所在。举例分析时要注意紧扣话题，并非所有与镜子相关的材料都可以写进作文。当然，李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等是可以引用的，但要用得恰到好处。考场上这些事例的阐发，靠的是平时积累，同时也离不开临场时敏锐的思维。

　　十五、广东卷

　　阅读下面的寓言，根据要求作文。

　　古时东瓯（今浙江南部沿海一带）人住的是茅屋，经常发生火灾，为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎，凡是他出现之处，就无虎。东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别，国君误以为冯妇善于“扑火”，便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失火了，大家跑去告诉冯妇，冯妇捋起袖子跟着众人跑出去，却找不到虎。大火烧到王宫，大家推着冯妇往火里冲，冯妇被活活烧死。那个商人也因此而获罪。（据《郁离子· 冯妇》改编）

　　上述寓言中的人物由于语言沟通的问题，彼此一再产生误解，以致冯妇葬身火海。由此可见，语言上的沟通成功与否，有时影响巨大。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。

　　[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选（诗歌除外）。④题目自拟。⑤不少于800 字。⑥不得抄袭。

　　[评析]如何加强人们的语言交流，进而促进人际交往和信息沟通，是当前教育的一大任务。今年高考广东卷作文题“语言与沟通”，体现了对于这一现象的思考。它比去年全国卷的“感情亲疏和对事物的认知”要清楚明白一些，审题难度不算大，考生一般不容易偏题。联系实际作文，考生应该还是有话可说的；但要写得精彩，对于大多数考生来说难度很大，毕竟类似的话题以前没有接触过，而且语言上的问题对高中学生而言也是不容易谈深入的。

　　话题中的“语言”一词外延其实是很广的，并不限于材料中的方言问题，所以除了谈语言要突破地域性，提倡民族共同语，推广普通话之外，还可以有下列几种立意：一、写学好外语以促进沟通，“外语”是包含在“语言”范畴之内的。二、语言造成的沟通问题有时不是语音方面的，也可能是内容、语法、词汇、修辞方面的，比如当前一些网络语言（520，7456，蛋白质，NND等）让人很不明白，可以针对这一现象，提出不能让类似的“酷”语泛滥。如此立意，不但完全在话题范围内，而且很有针对性，也很新颖。三、写与人沟通时要讲究语言的艺术性，有时应委婉些，否则可能造成不良的后果。四、反向立意，主张“到什么山唱什么歌”，写一些外省人到广东来也要入乡随俗，学一点粤语，以免造成交流时的误解。这样的观点相对于大多数考生来说就显得与众不同，尽管它与国家大力推广普通话的政策不太一致，但也是有道理的，也扣住了话题。

　　值得注意的是，不能抛开“语言”，只谈“学会与人沟通”，因为这和“语言与沟通”是有区别的，“语言与沟通”是关系型话题，两个方面都应涉及。另外，有的考生由冯妇的寓言故事中推出一个结论——应该了解实际情况后再采取行动，按照这个观点来立意，无疑是离题了。考生应该明了话题作文与材料作文的区别。如果是写材料作文，你可以从材料中提炼出一个观点，围绕自己的观点写一篇文章。比如从东瓯国君的角度来看，可以写领导者用人要得当，不能轻信传言，要从根本上解决问题；从冯妇的角度来看，可以写做事不能太轻率。而话题作文中的材料只是试题的一个引子，一个例证，审题时要特别注意材料后面紧跟着的提示语。本题的提示语说得已经很明确了，就是要你谈“语言与沟通”的问题，根本用不着你重新去发现、挖掘其他寓意了。

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