当我们轻率地认为“骄傲自满”为加，“谦逊虚心”为减时，结果告诉了我们答案:加有时也意味着减，减有时是为了更好的加。在我看来加减应有己，与其争论到底是加还是减，不如看淡加减本身，实现加减的平衡兼济，以加减为迈向高远的阶石，在攀登的过程中阅得人生盛景。

加，即得到，有努力回报，有家国大义，有意外之喜，也有披着羊皮的狼来误导你的认知，减，即失去，有自酿苦果，有飞来横祸，有一时之失，也有误打误撞减掉了坏处。人生就是一个不断加减的过程，若以加为终，便是画地为牢，自缚于茧房，若以为减为终，便是就地躺平，自怨自艾，唯有用睿智的头脑清醒的认识得与失，正如“塞翁失马，焉知非福”，不拘泥于一时的加与减，方能笑看云卷云舒。

加一轮明月，铁肩担道义，以家国情怀诠释青春的意义，做好“义”的加法。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是张载的“加”。坚守道义，即心恢天下，不负人民，更不是人生必不可少的加法。“清澈的爱，只为中国。”这是18岁戍边战士陈祥荣写下对祖国热烈又深沉的告白，他们坚守国门，寸土不让，在人生加上了浓墨重彩的一笔。“君子喻于义，小人喻于利”，君子不吝加，但加的是修身利益，决不会加的是功名利禄。清华一学子弑母卷款而逃，虽然是钱财上的加法，实则是道义上的减法，青年人不能滑落于唯利是图的谷底，“见义则加”是我们给出的最优解。

减一缕尘埃，舍不仁之思，弃功名利禄，转化为真正的“加”。我们若不愿做生命的看客，那么便要从减法中习得经验。沈复于风雨飘摇中洞察世间百态，提笔写下《浮生六记》;韩退之攘斥佛骨，虽失去官位，却著《原道》立治世主张;安兰德虽在极权统治下失去自由与安乐，却终发现通往客观主义的坦途……与其被失败绊倒瘫坐在地，萎靡不振，不如坦然接受因果，吸取经验，奋然前行，减掉陋习与害处，便是获得人生经验的加法。

人之如此，国亦如此。上千年弦歌不辍，我们有“天朝上国”的大加之时;半世纪战火纷飞，我们有血染沃土的大减之时;一百年历久弥新，我们有以加减为阶的复兴长征。老子云:“生而不有，为而不恃。”只有将加减视为动态发展的曲线，积极主动的调整曲线的频谱保持加减互为补益的心态，这才是真正的君子之风，更是真正的大国之风。

“冀以尘雾之微补益山海，荧烛之末增辉日月。”凛冬之时，云谲波诡，我们只需深潜加减，提取宝贵经验，武装自己，便可俯身趟水，提起破局的投枪。昼夜相逢，莫谈加减，但求其旅，起舞无歇!以加减为阶，拾级而上，阅人生盛景;以加减为鉴，奋进昂扬，青年定不负所望!

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