“宁拙勿巧”，拙心已进学问成。

《道德经》有言“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”是的，科研先锋杨振宁教诲弟子在科研上要“宁拙勿巧”，踏踏实实算好每一个数据，才能在科研之路上行稳致远。诚哉斯言，拙心是科研之事的定海神针：中国居里夫人王承书致力氢弹研发数十年，核潜艇之父黄旭华苦干到白头，陈景润钻研“哥德巴赫猜想”草纸数亿......数以万计的科研工作者皆是隐姓埋名，守着一片拙心为事业奋斗。不仅如此，文学界也有陈忠实原下沉潜，守拙著书，“寻找属于自己的句子"；思想家王阳明七日闭门苦心冥想，本着拙心，最终悟出”知行之理”。守着拙心默默前行，是一代宗师修行的必经之路。大智若愚，拙心不惧路遥马亡。

“巧干捕雄师”，巧干护航事业兴。

俄罗斯有谚语道:“巧干能捕雄狮，蛮于难捉蟋蟀”。以此言事，巧干是智者的一道心经，做事要讲究方法，善用智慧便能四两拨千斤，将雄师拿下，尚若一味蛮干不懂得用巧，则无论面对何事都是如螳臂挡车，手无缚鸡之力。《河中石兽》中老河兵面对打捞沉石之事，以精巧的智慧终于找到沉石位置；港珠澳大桥的建设者们，以创新的智慧，建成了世界上最长的跨海大桥。学会巧干这门学问，又何必一味蛮干，“劳神苦思，役聪明之耳目，亏无为之大随哉”!巧干实属做事之通途大道，不惧山路回环，山河阻挡。

拙心与巧干皆是行世之道，百川皆入海，两者是辩证统一的。拙心是一种精神境界，而巧干则是一种实践方法，二者缺一不可，相辅相成。能守拙而不懂用巧之人，必然是闷头苦干一辈子终难见天日，而善于用巧却不明守拙之道的人，却往往不够沉稳，在人生的航道、知识的风浪中沉浮。我们青年应当理顺拙心与巧干的关系，牢拙沉潜于学海，又用巧干创出一道新路。看未来中国之崛起，必在于我辈善用拙巧之青年!

或拙或巧，自在心人心。何不左手捧着拙心，右手持着巧干之剑，于学海中奋进，于做事中不息，看那山川湖海皆是不卷收的文章，日月亦在为我们掌灯伴读。读懂拙巧之书，便明处世治学之大道。

简评：

审题精准，立意全面。考生对于材料的理解精确到位。这是远远高于其他同学的，其中最重要的一点经验就是：理解和分析材料一定要对材料进行全面的分析，不能只抓住一点；这是最佳立意。因为材料分为杨振宁的话突出“宁拙勿巧”，俄罗斯谚语强调“巧干胜于蛮干”，二者关于“巧”的阐述是不一样的，这种不一样是针对不同的领域，前者是贬义的，意为“投机取巧”，是从“做学问”的角度而言；后者是指“讲方法讲技巧”，是指从“做事情”的角度而言的。而做学问和做事情，属于不同领域，都是一个成功的人所必备的。所以，审题立意的时候，就不能不照顾到两个方面。只在一方面立意，就材料作文而言，是不全面的。

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