阅读下面的材料，根据要求写作。
释梵卿《临终偈》中有句：一鞭策起疾如飞。
臧克家《老黄牛》中亦有句：不待扬鞭自奋蹄。
骏马奔驰千里，或许需要一鞭策起，或许应该不待扬鞭。请围绕你认同或反对的一个点谈谈你的看法。
（要求）角度自选，立意自定，题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【文题解析】：这是一道任务驱动型作文题。任务指令为：骏马奔驰千里，或许需要一鞭策起，或许应该不待扬鞭。请围绕你认同或反对的一个点谈谈你的看法。可见本次作文立意已经确定，其一为肯定释梵卿《临终偈》中的“一鞭策起疾如飞”，其二为肯定臧克家《老黄牛》中的“不待扬鞭自奋蹄”，因为两句名言持对立相反的态度，肯定一个自然就否定另外一个。前者强调外力的作用，不仅是督促更可以实现大力度、高效率，后者强调自觉主动性。但关键词是一致的，都该围绕努力奋斗或者勤奋打拼而言。
“不用扬鞭自奋蹄”意思很明确，那就是一种自强不息的精神，自觉奋进的精神。它和外在的“逼”是完全不同的。只有具备“自强不息”“自觉奋进”的精神，才有可能“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。“不用扬鞭自奋蹄”，才有可能一直努力，努力不一定成功，但不努力一定不能成功。成功有不同的含义，取得重大成就，作出巨大贡献叫成功；那实现自己的目标，体现了自己的人生价值也叫成功。未来社会的职业是多层次的，社会需要的人才也是多种多样的，那些对社会负责，有实践能力，勤奋工作，在不同岗位上创造性地工作，为社会作出贡献的人，就是人才。每个人各自都有目标，一直朝着自己的目标“奋踢”，用目标领导自己的行动，用目标催人上进，一旦发现自己的行动背离自己的目标，能自我调整。这就是“自觉”或“自我教育”或“自我实现”也可以叫“实现自我”。“实现自我”的过程，需要严格要求自己。尽管领导有要求，朋友有劝勉，那都是外在的，也只能是一个条件，是一个环境，起作用的还是“自我”。外因是条件，只有通过内因才能起作用。要自信。“人生自信二百年”，“真的还想再活五百年”“除了奋斗，别无选择”！无论借助内力还是外力实质是一致的，即努力不息奋斗不已。
立意
（1）风好正是扬帆时 不待扬鞭自奋蹄；
（2）拼搏奋斗需要自觉；
（3）内因为主，外力为辅，内外兼具相得益彰；
（4）青春是用来奋斗的，珍惜时间奋斗不息努力不已。
【佳作赏析】：不用扬鞭自奋蹄
曾记否：湘江河畔，伟大领袖毛泽东发出对命运的思考——问苍茫大地，谁主沉浮？故京楼下，笃行学者顾炎武响应时代的号召——国家兴亡，匹夫有责！三尺堂前，鸿志学子周恩来唤醒民族的意志——为中华之崛起而读书！我想：新时代的青年们，更应——心存志，得高远。
从古至今，“青年”一词，随着政治经济和社会文化环境不同，而被赋予不一样的内涵；但不变的是青春时光的可贵。
陈独秀曾说过，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期。青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在身。”每一个时代都有自己的青年，每一代青年都有自己的面貌。因此，“惜取少年时”对今天的我们来说，便是坚持不懈勤奋斗、勇担时代责任，将热情与奉献凝聚起来。创造美好的新时代。
正像臧克家所说，闻一多是“口的巨人”“行的高标”，是时代青年的典范。作为学者，诗人，他严谨踏实，不务空名；作为革命战土，他身先士卒，视死如归。1946年7日，他在李公朴追悼会上发表了一场慷慨激昂的演讲，对用心险毒的敌人毫无畏惧，怒斥国民党反动派的卑劣行径。面对残忍不公，他满腔悲情；处于危险境地，他奋不顾身；对待人民群众，他责无旁贷。他作为一名时代青年，他主动站出来，肩负起民族重任，以文为“药”，以言为“行”。守卫着自己的祖国。在这场战役中，闻一多先生献出了宝贵的生命，却将不灭的热忱留给了我们。他的言与行，为历史刻下了熠熠生辉、永不褪色的痕迹。
梁实秋对老师梁启超的评价不是叱诧风云、充满距离感的政治人物，而是一位严谨细致、自信真诚的学者，一名“有学问，有风采，有热心肠”的时代青年。他在清华大学做的一次演讲，给群众留下了深刻的印象。从井然工整的演讲稿，跌宕起伏的解说表演，无不透露着他的修养与热忱。这样一位时代青年，是“敬业”且“乐业”的。敬，是踏实肯干，专注细致；乐，是深陷其中，全身心投入。正是真挚的热情，推动他积累起渊博的学识；正是严谨的坚持，支撑起他的风度与光芒。用自己的一言一行，影响着同时代和后代的青年人。时代变更但风貌未变。我们应学习其认真负责、热情积极的品质，用实际行动传承时代青年的精神。
“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”青年前途似海，中国来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，万寿无疆！
做有志有为之青年，不用扬鞭自奋蹄！