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节制可以让我们修身、修心，不至于浮躁、张狂。梁实秋先生曾与好友一同吃饭的趣闻便很好地展现出其节制的美德。熏鱼、冰糖肘子等一系列令人垂涎欲滴的美味相继上桌，梁实秋先生都坚决不碰，直到最后的八宝饭上桌，他才起筷。朋友们问其缘由，他便说：“前面不吃是为了后面吃，我血糖高，需忌口，当然要节制着将那“配额”留给最爱！”由此可见，节制可以让我们得到我们所要的。倘若梁实秋先生没有节制，他也难以吃到自己最喜欢的美食。
纵观当下，我们也应节制自我，将娱乐时间献给学习。这样美好的大学，璀璨的未来也会等着我们。节制，让我们的内心如寒冰一般清洁，离理想之门也更近一步。懂得如何节制自我，也能让我们的内心更好地保持沉默，驱散浮躁之气。所谓沉默，便是要避免无聊的闲扯，必须发出对人有益的言谈。如果我们首先便做到节制自我，那么我们便能够控制好自己的言行，也不会有那么多索然无味的闲扯了。可见，节制比沉默更为重要，节制是沉默之前提。
诚然，节制之后，沉默与秩序之间，我认为沉默更为重要。在这个纷繁复杂的社会之中，何时保持沉默是尤为重要的。人与人之间的往来是社会的鲜明特征，我们应合理把控好沉默，这样才可以更好地在社会上立足。而所谓秩序，便是指生活物品安放有序，工作时间合理安排。秩序还不足以完全扩大到人所赖以生存的社会大环境中，它是个人的细枝末节。由此可见，沉默相比秩序更为重要。
节制是三种美德中的先锋，沉默与秩序也紧随其后。“美德即知识。”三者都以其独有的魅力，美化着我们的社会与生活。(陈彧) 上一页 [1] [2]
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