请记住，当太阳落山的时候，就会有皎洁的月光来陪伴你。你可能在物质上失去了你所珍惜和追求的，但你却在精神上获得了你所向往和渴望的。他，抛弃了荣华富贵，但他得到了心灵的自由与澄清，用“久在樊笼里，复得返自然”诠释着他的淡泊；他，并没有因官场失意而沮丧，因为他获得了人生的享受，用“一点浩然气，千里快哉风”歌唱着他的达观；他，永远失去了说话的机会，但他收获了成功的信念，用苦难的琴弦演奏着顽强的人生……他们失去了官位，健康，但他们得到了心灵的海阔天空，用心中的巨浪翻滚出一幅精神腾飞的画卷！

我们没有抓住良机，但经验和教训可以让我们走得更顺利；我们无法找回失去，但慰藉与鼓舞能够帮我们开辟另一片天地。记得弥尔顿曾说过：“战场上虽然失利，怕什么？我们赢得了报复的决心和永不投降的意志。”是啊，看不到太阳，怕什么？满天繁星也是一道风景；错过了第一眼清泉，怕什么？更多眼清泉在等着你；青春不再，怕什么？你已足够稳健、足够成熟，尽情挥洒光辉人生；遭遇了挫折，怕什么？你已坚定信念、充满自信，为光明的未来而奋斗！面对失去，不要退避，因为美丽的风景就在你身边。

请珍惜每一次的失去吧，然后细细的咀嚼每一次的获得，撷一缕霞光上路，相信你也一定会在自己的天地中走出一片熠熠夺目的光辉！

【点评】

题目抓人！撷者，摘下，采下之意也，可“支配“者当为有花有叶有茎有果者也，如“愿君多采撷，此物最相思”、“撷园蔬，取池鱼，酿秫酒”，准则准矣，然“语不惊人”，平平然也，定然要使“平生性癖耽佳句”之杜老夫子羞躁良久也！霞光，非花非叶非茎非果者也，能“撷”者，何等情致情怀于襟抱者，始可如是之搭配，曰：美丽也，脱俗也。若将“撷”字易以“携”字，亦无不可，然焚琴煮鹤，风情尽失也！劝胸怀耕天抱月之伟志者，莫小觑文章一题目，夺人二目，操胜券，跃龙门，或然由之也。

开头动人！树、鹰、海，皆寻常之物象也；融注作者之“情意”即为非同小可之意象也。或曰：论题为“得与失”，与此三者何干也？曰：此正为小作者悟其要义“得其所哉”，乃使看似无干之物瞬息之间丝缕相契，藤蔓相合，“化腐朽为神奇”之功也。何以能如是？全在铺陈之际，咬合之语。树，鹰，海，以如此之态，确与“得与失”此一辩证之论题，无干无系也；然，小作者却以其独到之慧眼，妙识其中之帛缕，一路洒脱，道之娓娓。树，失却绿意，憾事也，然“失”后有“得”，“收获金黄”实乃为“不失”不可“得”之也；鹰，“折断了翅膀”，扼腕事也，然“失”方有“得”，“坚定了遨游九天的信念”，“失”后不叹不馁，终成“空中王者”乃其“得”也；海，“没有了阳光的温暖”，若不知有“失”才有“得”为人生之定则，又怎会“月光下展现着别样的姿态”……笔者虽非力倡“世间万物，皆含至理”之“理学”传人，但深信不疑“问渠那得清如许，为有源头活水来”、“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”，端为真理，非牵强也，附会也，无病呻吟也。言之如涌，其义一也，愿天下欲蟾宫折桂之学子，能以此为例，开篇之际，呼“朋”引“伴”，巧用意象，当知“间关莺语”总悦耳，飞瀑流泉亦悦目！

语言醉人！用语刁钻，病也；语若惊人，美也。“失去绿意，收获金黄”，小作者偏不寡淡一语以“收获果实”表之，深通文之奥秘者，始有此举。“夺走了什么，赋予……惊喜”，搭配如此奇崛，率尔操觚者不可为之也。“关上一扇窗，打开一道门”，始发此语者，何人也，已不可考，然一字不易效而尤之者众矣；本文小作者却如挥天帚一扫蹈袭之风，一句“也许你失去了观看五彩世界的一扇窗，但上帝却为你推开了聆听人间天籁的门”，平添多少不凡之景色，细寻端底，竟由“观看……世界”、“聆听……天籁”两个动宾式短语，丰盈其内涵，略加化用之功出之也……醉人之语，可谓俯拾即是，恕笔者虽兴致犹高然无奈于篇幅逐一大事渲染而不能之也!（孙长江）

 [例文②]

香茗·得失·人生     

高三学生  孙雨濛

人生路上，总是有一片片荆棘拦在我们通往成功的前方，刺痛我们的手脚。于是，有些人便想“另辟蹊径”，可是哪条路上没有荆棘呢？于是，这些人便只好跪在荆棘前，不敢、不愿、不肯正视它们，心里便也疯长起荆棘。

何必畏惧呢？人生，其实不过是一盏香茗。只要感受过它的苦涩，心底就会升腾一缕缕芳香，让你化作大鹏，在蓝空中洒脱地翱翔，去收获属于自己的阳光。

所以，失去是收获的前奏曲，只有学会了“失去”，我们才会成长。

你，上帝派来的求知先锋，只是为了开辟自己知识的那片天堂，多问了几个问题，就被恼羞成怒的老师拒于学校门外。可是，这扇门的关闭，并没有让你心底的门封闭，反而打通了一条通往成功的路。于是，当你发明的电灯点亮人类文明时，光明里透出了一缕氤氲的茶香。

你，上帝心中的宠儿，却十分清醒：患得患失，只会失去一切，成为得失二字的奴隶。多少迁客骚人，在“一入侯门深似海”“朝荣暮囚不由身”之官场，“晴”则狂喜，“雨”则落泪，只有你，在得之时不忘形，在失之时仍释然，“居庙堂之高则忧其民”，“处江湖之远”亦坚守自己的风骨。一篇《岳阳楼记》，飘散着一段千年不老的茶香！

你，上帝眼中的弃儿，竟然被狠心地夺走了你所有的一切，只给你留下了一根还能够活动的手指，在这世上还有比这样的“失去”更令人绝望的遭际吗！但你没有选择涕泗横飞，大雨滂沱，真正洒脱的你却活出了别样的春天。用苛刻的上帝给你留下的唯一“财富”，酿出了一股旷世千古的茶香！

所以，朋友，挺起你的脊梁吧，洒脱地“失”，洒脱地“得”。或许你还会遭遇劈头盖脸的瓢泼大雨，遭受来势汹汹的暴风。请你洒脱地拨开它们吧，山茶树正在冷雨的浸润下，伴着彩虹会为你的人生之路铺满茶香呢！

【点评】

“洒脱地失，洒脱地得”，何等样的胸襟中才能迸发出如此大气魄的人生宣言！失去，怎么说也是一件痛苦的事，至少会成为盘旋于心中挥之不去的遗憾；但在将来很可能就会是中国唯一的一个真正能称得上是哲学家的孙雨濛却不无灼见地挥洒着他的思想，言之凿凿地告诉我们“失去是收获的前奏曲”，还不仅如此，他——孙雨濛，竟“破天荒”地把“失去”后的“得”比作了无人不喜欢品用的香茗；“语到中的处，榴花若火燃”，其实，读了一辈子大书小书的我，还是深知小作者如此作比的真实用意的，他真正要讲的是，那是一杯你不想更不愿、想拒绝却无论如何也躲不过去“最终”不得不欣然接受并甘之如饴

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