二、评分说明：

    能紧扣材料，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。不唯立意定高下，其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。例如，”宽容异类（个性）”视为切题，泛谈”宽容”，与材料没有关联，最高不超过42分。

     评分须坚持内容与形式相统一的原则，注重考查写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综合评分。

三、学生立意

1、坚守独特

2、遗憾（缺憾）也是一种美，缺陷也是一种美，残缺之美，遗憾之美、瑕疵的美

3、三思而后行

4、不同角度，不同影响

5、存在总有道理（

四、例文

（一）  三  思

          徐文婷

余以为，处事为人，必得三思，然则其后所得之悔，如何将息？诚然，此之三思，所取之意不过慎思。

余闻一事，言及一农夫憾羊群中杂黑羊，欲将其卖出，却不知暴雪过后引其寻觅群羊者，便是群羊。

由是观之，遇是事，必得三思。

君知否，玄成曾谏太宗十思，国之源远难避此十思九德。余知，志士仁人，能克终者盖寡，欲用人，如何？便当如太宗，十思其人，然后可用，功之成，绩之作，还怕不成？而曾子又言”三省吾身”。君王圣人亦如此，奈何我等凡夫俗子。

李唐之盛，起于太宗，中兴之事，得于明皇。此二者，皆可谓任人唯贤之君，然二者终事相异，何也？明皇之时，有相九龄，尝鉴人于皇，终却毁于自门生之上，因其鉴人不慎思尔。其后，忠臣之心，而皇又安于享乐，一派鼎盛，付之一炬，不可谓无三思之由也。

我辈之人，亦当览朝外之事。可曾记否，有社名巴黎，夺政权，于公民益，曾动一时，然却败之，余以为，其领事之人于公社一事，思量太过草率，而事不成。奈何，奈何。

孔明善思而得天下三分，公瑾做事不得三思而败于其，功名不显。综上之言，于小，也不过此分理。

或言，吾等凡人，比不得其之圣人。非也，若为一班之长，行事草率，浅思于事，如何托得其间之事？又若农夫，只因少思，恐或因小失大。古人所言”三思而后行”，苟非玩笑之语。

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