正如建筑设计师里斯托所做的一般，虽然加上了四根柱子，但他的核心理念依旧得到了贯彻。为了遵从自己的准则，他改变了设计的外表，迎合了政府的心意，可他的坚持依然存留，在虚假的表象之外，贯注了坚持的荣耀伫立在那，即使百年，光芒不减，反而更加闪耀。

是的，如果为了贯彻自己的坚持，做出一点改变也无可厚非，可能够在改变的同时发挥出坚持的价值，那是否如今的改变更显其意义呢？

我们都渴望坚持己见，而使他人能够妥协于自己，但往往事与愿违，而最为明智的便是自己主动做出改变，同时，睿智的人们便会想方设法使自己的坚持融入改变之中，因此，改变会愈发促使坚持释放智慧的光芒。

尽管徒有其表的改变造就了一个惊人的壮景，但更具理性光辉的改变相信更有冲击的震撼力。英国著名指挥家拉特尔便是一个绝佳的例子。1983年，柏林爱乐乐团的首席指挥官去世，作为世界第一的交响乐团，拉特尔是他们的第一选择，然而，拉特尔在短暂的狂喜后理性的拒绝了。因为爱乐乐团主要演奏的是古典乐，而他对此没有足够的了解，所以，他选择了潜心研究古典乐，改变了以往的风格。十年之后，当他再次收到邀请时，他毫不犹豫地答应了。是啊，他拒绝了，可他始终坚持对于指挥的热爱，最终引领乐团走向世界之巅。

成功源于坚持不懈，而坚持必将付出相应的代价，代价的产生便是因为改变。记得有这么一句话：“人生就像在跷跷板上行走，左端站着我们的思想，右端站着别人的建议，而人生的意义在于不断移动去寻找平衡的位点。”改变就犹如寻找位点的过程，但是我们却从未放弃。

改变成就了坚持，缺少了改变，亦失去了坚持的动力。改变而坚持，人生没有最后的山！

3.度过人生的泥塘

高三3班  周天旸

乡间的小道同城里的不同，没有坚实的水泥，也没有厚重的石板，有的只是代表了农村的黄土。雨一落，泥土黏腻得很，东边一个坑，西边一个塘，硬是要把过路的人，都染成它的颜色。

我和小侄子在乡道上走着，一个大得出奇的泥塘倏然横在了我们面前。或许是为方便行人过去，两块不知是谁捡来的红砖横在泥塘里，孤岛似的，泥浆已然侵到了它的上边线。

砖头的位置并不甚妙，都离我们所在的这岸相近。我人长大，自是一跨便过了去，小侄子却不然，站在泥塘当中的砖上，不知所措——毕竟，这样长的距离对于一个小孩子来说，确实太勉强了。

“要不要我抱你过来啊？”我故意坏笑着问。

“不要！”如同大多数小孩子会做的那样，他倔强地嘟起了嘴。

我笑笑，站在一边，想等他放弃了在抱他过岸，然后以长辈的身份教育他一番——我是很了解他的，他绝不敢像农村的孩子一样踏着泥塘过来——嫂子是个很严格的人，要见到他裤管上沾满了泥，免不了暴风骤雨般一顿臭骂。

小侄子自也知道目前生气的可怕，他向着彼岸伸出脚，却险些跌了一跤，便赶快立直，准备下一次尝试。不出所料，又失败了。我向来是个好为人师的人，于是美美的看着，开始思考起一会儿教育他的内容来。

孰料小侄子竟停止了跨越泥塘的尝试，四处搜寻起来，他的目光很快锁定在了身后的那块砖上。半晌，小小的身子轻轻俯下来，像亚瑟王拔出石中剑一样庄重地搬起了那块砖，然后轻轻地投在面前的泥地里，昏黄的泥水无力地溅起，屈服般地落在小侄子的脚边。小侄子太阳一样地笑了，跳着来到了惊讶的我身边。

“喂喂，我成功了，没要你帮忙，我一个人过来了。”他扯着我的衣角，激动地摇着。

“啊，是啊，”我摸摸他的头，“本来想告诉你遇到困难要向别人求助的，结果倒是你给我上了一课。”

人生就像一条泥泞的乡村小道，我们都是这条路上行走的孩子，难免会遇见几个跨不过的泥塘。踏着泥泞走或是放弃皆非上策，冷静地观察，思考，能助你一臂之力的砖一定就在身旁。

4.坚持里的智慧

高三8班  顾艳

周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚持了自己对善恶观的创新，又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的“颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新的反思与评估。

我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚持并不意味着一路直行，横冲直撞，不顾一切。其实，坚持与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚持里的智慧。

诚然，坚持是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有何意义可言？

当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖……他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光？他们的所谓“坚持”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持，它袭了名称，却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。

因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则的情况下，做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚持中的智慧确实值得我们所探寻。

而将目光投至当今社会，有人为了坚守心中的净土而与外界间隔，也有人为了坚持金钱的美梦而疲奔于城市之间。殊不知这样的矛盾并非恒久。确实，我们无法逃避功利于伦理的人生，但是在这同时，审美并不是一种异端。

然而生活不会像几米的著名绘本《向左走，向右走》中描绘的那般美好，两个坚持走不同方向的人也不是总会有相遇的一天。更多时候，在坚持对美与真实的热爱之心的前提下，我们应当换一种方式，动用一点智慧，为生活加一点佐料，即便生活在喧嚣的城市之中，我们依然能够烹调出精致的时光，依然能够旋转出华彩缤纷的梦境。

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