人皆有乐，“仁者乐山，智者乐水”，乐其所乐；大乐亦乐，小乐亦乐，乐在其中。世间万物，无不可乐；人生百态，乐象万千。

你有何乐？你将何乐？你如何看待乐？请以“乐”为话题，写一篇文章，要求：①立意自定；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③题目自拟；④不少于800字。

 立意

子曰：“智者乐（yào）水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿” （译文：孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。）

写好这一话题的关键是“转换”工作，即材料中是引文里的“乐”，应该读（yào），意思是喜爱，而材料中后面所说的“乐”均要读“lè”，意思是快乐，所以我们在审题时是必须要过好“转换”这一关的。

其实转换起来，又是很容易的。

因为“喜爱”，所以“快乐”；一句话，就完成了“转换”。

仁者也好，智者也罢；乐山也好，乐水也罢，无非是因为水是流动的，流动着的是仁厚，是活跃，是一种启人心智的高洁；山，巍峨地矗立在那里，那是一种安泰，一种执着，一种促人向上的力度。因此古人早就赞叹过：“文章是有字句之锦绣，锦绣是无字句之文章。”

说穿了，材料要告诉我们的就是我们要向仁者与智者一样在“乐（yào）山”“乐（yào）水”的高尚而又高洁的追求中，远离庸俗，远离庸陋，远离庸碌，远离……胸有丘壑者，才能视“锦绣是无字句之文章”；心涌江河水，才能写好“有字句之锦绣”的人生大文章的。

人的喜爱，有大有小；壮志凌云，欲上九天揽明月，是大的喜爱，即便用尽了一生的才力才气才华，也未能如愿以偿，那又有什么关系？至少我们追求过，我们完成了一个无憾的人生，做到了一个最好的自己。鲁迅先生在他遗书中写道：“倘无才能，可寻点小事做做。”这话并非是在告诉我们，都去做“小事”；倒是在鼓励人们，安心地做好自己能的“小事”，其中是也不乏快乐的，且小事做多了，也就成了大事。

真的，灯红酒绿，呼朋唤友，推杯换盏，是一种活法，但如果天天如是，那永远不是快乐，只能叫堕落；用自己一身的才气，巴结谄媚，阿谀逢迎，仅仅是为了一顶“乌纱”，如果那“乌纱”真的扣到了你的头顶，但你却不知道“一枝一叶总关情”、“不使人间造孽钱”才是人生高境界，于是开始了颐指气使，开始了作威作福，那也不是快乐，那也只能叫精神的夭折；热衷于所谓的功名，满身的荣誉，述职时那些靠吹捧靠钻营得来的所谓的荣耀足够填满所有的表格，那也不是真正的快乐，充其量也只能叫它为人格的败落！古人有一句名言：“人生不得行心志，虽寿百年犹夭也。”

真正的快乐，应该是“我与青山是旧游，青山能识旧人不”的达观，应该是“观山则情满于山，关海则意溢于海”的豪爽，应该是“我与青山有清约，幽泉偷耳来相伴”的妙趣。

真正的快乐更应该是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮怀，更应该是“一枪热血勤珍重，洒去犹能能化碧涛”的胸怀，更应该是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀……

名段

正如品德高尚的人，不会迷恋于纸醉金迷的空虚，勤俭节约的人，不会艳羡于酒池肉林的奢靡；丘壑在心的人，不会听任“浮名”对自己的侵扰……你有何乐？你将何乐？一个“乐”字，透露着你的心胸的阔大与卑陋，袒露着你的性情与追求。

题目

①乐（yào）与乐

②云程有路志是梯

③松开你皱紧的眉头

④敞开你紧闭的心扉

⑤笑口且长开

⑥快乐是生命的主旋

⑦山作琴来水为弦

【例文①】

乐享人生

高三学生  李溪宁

仁者乐山，智者乐水。不因为山水的旖旎，不因为山水的清丽，因为心中有丘壑，心中有清溪，所以眼中有巍峨，眼中有激湍。仁者就像是稳重的高山，仁者就像是温和的流水。就像是高山包容了飞鸟包容了森林，流水磨洗着岩石磨洗着沙砾，于是乐其所乐；大乐亦乐，小乐亦乐，乐在其中。世间万物，无不可乐；人生百态，乐象万千。为何在这纷繁的世事中，仁者与智者独善其身，乐享人生？

因为仁，因为智，所以坦然。于是能够让迁客骚人们在满目萧然，感极而悲的左迁时，也能淡然一笑，于是那圣旨变成了一方人民的福祉；于是能够让你在面对高堂大殿上威风八面的敌帅时，也能不屈不挠，于是你的名字也就成了茫茫大漠上的寒气，成了敌军夜半的梦魇；于是能够让你身处那些智者隐居的乱世时，你也毫不畏惧，誓将这浊世换个人间……因为懂得爱与乐，你，以及从古到今的许许多多的你们，乐享人生——百姓的喜乐，边境的安乐，盛世的和乐——这，就是你们的乐。

因为仁，因为智，所以慈悲。张开不再挑剔的眼睛，世间的一切都变了模样：夕照的颓废变作瑰丽，樱花的短暂化为瞬间漫天的华彩，海潮的无情也成了沙滩与你的缱绻……于是那一排排的柳树，目送着你的远去，于是人们称这绿色的帷幄为左公柳；于是那一座座的宫殿，见证了你的倩影，人们称这红白金的巍峨为布达拉宫。你是江南的俊秀英杰，你是深宫中的金枝玉叶，大漠不适合你，高原不适合你，然而因为懂得，懂得爱与乐，你，以及从古到今许许多多的你们，乐享人生——黄沙中阻止狂风呼啸的柳，雪域上守卫圣洁的城——这，就是你们的乐。

因为仁，因为智，所以不再介怀那些身边仍然来来去去却不再驻足的身影，刻意不去看清那些带着嘲弄意味的嘴角，因为那些都像初春的雪一样，太阳出来了，就会很快消融，连半点漪轮都不会留下。而那些像阳光一样的东西，也许就是我们追求的。

今天的我们还太稚嫩，太浅薄，无法深切地领会仁与智背后所以的人性的温暖，睿智的光辉。但是我们明白，仁者乐山，智者乐水，有所乐，乐得其所！

【点评】

很喜欢一首歌中的几句歌词：“星星还是那个星星，月亮也还是那个月亮……”但每每在听到它的时候，总是禁不住感情热澜的翻卷，在“星星”后信口“胡诌”上一句“但今夜星光灿烂”，在“月亮”后“累赘”上一句“但今晚月光如洗”……何以如是？笔者心知肚明；如果有人硬要让笔者装出一副“大智若愚”的嗲相来，以此来显示自己就是那站在云端上的人，是永远也不会在意麦子和芨芨草有什么区别的，狷介了半世的笔者，“宁赴湘流”也是不会屈从的！因为笔者是一个很平常的人，平常人就得说正常的话。考场作文，就那么点时间，心里还直打鼓，手心里全是汗，你还在那品着茶优哉游哉没事人似地仿佛“君临天下”了一般，喋喋不休着什么“重于金石珠玉”，“美于黼黻文章”，你咋就不设身处地地想想，如果把总在以看得多了，所以自然就“眼高手低”为自己的“荒于文，疏于章”作着苍白无力辩解的你摁在考场里，使出吃奶的劲儿，你忙活得完吗？

依我看，像溪宁这样做就很好！

溪宁这样做，就是因为她虽然智力超长但却格外“听话”，始终笃信着老师是绝不会“烟囱里招手”，把自己最心爱的学生们“往黑道上领”的。笔者一直在倡导着，抑或说是在极力“推销”着的从整体上看是“总—分—总”的传统结构，而在分写时则采用并列式的结构，是一种能够在最短时间内写出令自己最满意且能够拿到最高分的作文的好方法。也就是几个回合吧，聪明的溪宁就熟练地运用着这种方法写出了一篇又一篇灿若锦绣，即便是最“挑剔”的老师也不得不拍案激赏的作文，最终蹦着跳着乐着大模大样地走进了许多人拼命也只能抛去艳羡目光的清华园的！溪宁用了三个由“因为仁，因为智，所以……”构成的因果二重复句，作为分写时的每一段文字的提挈语，轻松而愉快地提引出了三个激情四射的段落。你注意到了吗，溪宁在每一个提挈语中的“所以”后，从笔端喷涌出来的文字总在变？为什么？就因为溪宁要让每一段文字都能够尽力地“各司其职”，待到“百川归海”后，一切尽在不言中！一句话，三合一，就是本文的总论点。（孙长江）

【例文②】

让心灵透透气

高三学生  尤佳宁

当你失去了清晨的第一缕温暖,向后转,你一定会发现一道彩虹正连接着你我;当你抱怨乌云密布时,闭上眼,你一定会看到深邃的星空依旧闪耀;当你心中的勇气即将熄灭时,张开手,你一定会感到快乐的大手将你送向希望的远方.

跟我走吧,天亮就出发,梦已经醒来,心不会害怕.

零下十几度的温存

冒着零下十几度的严寒,踏着仅容一人通过的小径,扛着十几吨重的器材,跋涉在四五十度甚至更为陡峭的冰坡,走不稳的地方就跪在冰上.虽然手被冰凌划破,脚也被冻肿,你们——可爱的电信员工们—没有退缩,硬是靠双脚与双手架起了冰雪中永不消失的电波.

画外音: 因为爱，所以“乐”在其中。

十二秒后的责任

五月十二日,当温暖的阳光被地震的阴霾所笼罩.十二秒后的噩梦才刚刚结束,在余震不断袭来之时,是你们用自己的血肉之躯把罪恶的撒旦赶走。面对生与死，每个人的感受是相同的.。当听到“让我再救一个”从战士们的口中喊出时,我相信,死神也会为之动容.哪怕天崩地坼，抑或地动山摇，仍能挥斥着37度的温情。我们无法将时间倒流，我们也无法拯救所有的不幸,但不要忘记，那些身着橄榄绿的战士，无愧于心中的责任.。

画外音：因为爱，永远是生命的主旋。

三十载的路

两鬓早已染秋霜，无怨无悔是情怀；朝朝暮暮，心血恰似江海倾，无怨无悔是胸襟。风雪兼程十二年，我们的梦即将即将化作天边的虹霓，可是您，在讲台上一站，就站立了了三十年，无数的作业本何止半座珠穆朗玛可比，呷一口淡茶，继续伏案。窗外已鸡鸣，东方鱼肚白，你却仍奋笔疾书……老师这条路您无悔，.尽管也曾豪气满怀，也曾心欲拿云，但岁月却使你“暗换青青发”，“步履已蹒跚”……然而，看到孩子们脸上的笑靥，您却仍旧“朗然笑，窗外桃和李”！

画外音: 在人生的网络中冲浪,放大你的幸福,缩小你的悲伤,点击你的快乐,下载你的勇气.把痛苦用快乐填满,让你的天空永远天蓝.

记住,在你的主页中, 置顶的应该永远是快乐！.