生活，指的是人的日常活动，这些活动可在不同的空间，如工作场所、学习场所、家庭场所和娱乐休闲等场所展开。人们对出现在自己视野里的他人的生活，给出相应的评价，是人之常情。因为，人是社会动物，评价是人们社会沟通的基本属性，它在满足人们对真相的索求的同时，也帮助人们进行道德选择。

现代社会的发展，即一方面信息和通讯技术的发展，人们不但很容易“抓取”到他人的生活信息，而且也容易将这些信息借由多种信息渠道进行推送与他人分享，从而触发对他人的生活的评价；另一方面思想活跃言路广开，人们对他人的生活评价也没有什么条条框框的束缚，直抒己见，一吐为快。这些使得对他人的生活评价的越来越常见。然而，我们距离事物的真相更进一步了么？我们的道德选择更加清晰坚定了么？这仍是个问题，这个问题就来自于，对他人评价越来越不审慎的“捧”与“喷”。

当今社交媒体被广泛运用为人们的沟通工具，对他人的生活评价常见于社交媒体等新媒体平台上。对他人的评价，除了体现人们沟通的基本属性之外，获得更多的点赞、转发和粉丝，已经成了一些人动辄对他人的生活进行评价的目的，要达到这样的目的，要么就夸大其词的“捧”，要么就竭尽全力的“喷”。有些人甚至并不知道对他人评价的来龙去脉，却也热衷对评价进行评价，参与到无确切事实依据的“捧”与“喷”的行列中，追求参与的快感。也有些人，干脆什么都不说，只浏览评价，享受“围观”对他人评价的乐趣。至于A站和B站对他人的生活信息进行“弹幕”式评价的，更是不管相关生活信息的完整解读，只顾捕捉到一个话题点，撂下惊世骇俗的“捧”与“喷”。写的人断章取义，急于表态，看得人无暇思考，匆忙结论。

不错，这谈的正是互联网时代语境下的话题。爱德华·希尔斯在他的《论传统》一书中指出：“现在总处在过去的掌心之中”。伤仲永是一个不能在传统的故事了吧？看一看互联网上一度被“捧”的抗震小英雄雷某的从英雄到阶下囚的命运转变，再看一看被“捧”的一些90后创业者从披金戴银的成功案例到一贫如洗的折戟沉沙，这些互联网“捧”杀得案例还不多见面吗？看一看互联网上一度被“喷”的那位被外国青年撞到的妇女，被还原事实真相后，那种心痛大于身痛的苦楚，再看一看，那些“喷”警察和社会人士资助超市偷窃母亲的孩子看病的行为是助长盗窃行为的言论的背后，把良知的彰显与不良行为的纵容混为一谈的逻辑。如此种种，我们到底是离真相更近了，还是更远了，我们的道德选择是更坚定了，还是更迟疑了？互联网时代，在对他人的生活评价上不求审慎的“捧”与“喷”必然会制造出又一个仲永和阮玲玉。

对他人的评价，作为社会沟通的基本属性，只有审慎的“捧”与“喷”，真相才能敦明，正义才成伸张。否则，我们的各种成见，伴随着新媒体的放大效应，构造起李普曼所说的远离真相与正义的虚拟环境，从而让我们的生活的意义更加的虚拟。