|
|
| 作文诊所：论中国式敬业魂 |
|
| （作者：佚名 更新时间：2016/3/10 21:21:09 信息来源：本站原创 点击：）我要投稿
|
|
论中国式敬业魂（54分）
在这个充满着期望与现实的大信息时代，大数据分析这一科学手段其严谨性难以驳斥。但是我以为，不能主观的从数据分析的结论中让“中国人”成为不敬业的主语。
中国人是敬业的。这种敬业，是各国精英或“大国工匠”般人物辛勤的缩影，不妨谓这精神气为“敬业魂”。（论点提出得鲜明，并且一反一正的提出方式也强化了观点。）
且令我引英雄之典。（这句有味道。）
焦裕禄生死献兰考，钱学森致力发愿原子弹，两弹元勋率团员破重重困难，袁隆平沉潜造杂交水稻之传奇，朱棣文夜以继日钻研物理之深邃，兰可贞毅然开辟气象研究之先河，马云、蔡崇文于IT行业中打下场场漂亮战……凡此种种令人扪参兴叹（扪参兴叹不是个成语，考生应该是想化用“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”二句，但是采用的简化方式有问题）的人物，他们对事业的热爱，对事业的敬重都是我们的敬业魂。（例子丰富，语言也很简洁）
如此看来，何以见得中国人不敬业了呢？（反问有味道，也使行文脉络更清晰。）
再将镜头回归平凡生活。
国庆阅兵中那些训练有素的士兵的艰苦日常，爆竹鞭炮喜庆中那些仍在各公交公司，地铁口坚守着的人，他们将内心中柔软真挚的思乡情与敬业魂融合得如此契合……（存在病句，后句中的“他们”不能指代前句中的“艰苦日常”，此类错误在后文仍有出现。）
生活处处细节与人情味中的敬业形象怎能不是“中国人”敬业的体现呢？
“中国人的视角里，西方人敢于追求自由，可以为了内心的诉求而漂泊，而西方人的视角里，中国人勤奋好学，敢于牺牲周末并努力至世界各个国家做生意”这是杂志中一位意大利男孩的自白。
从外籍男孩的视角里同样可以感知中国人敬业的精神，勤勉的品质，这样的品质是追溯到古时囊荧（错别字）映雪，凿壁偷关（错别字），百里赴京科高路,至今日之高考备战科研坚持艺术创作……（以上是从不同方面论证中国人的敬业。）
只是，我更愿意认可，中国人的敬业与西方所追求的“自由”并非自相矛盾，勤勉与精神的上的自由反而相得益彰。（至此，文章进入了第二个层面的论证）
国人敬业爱业，是因为认识到了自己在这个行业中价值，是因为在工作中收取知识，在知识上沉淀涵养，在涵养中享受精神自由。
如此一来便看可以主观上解释数据显示的结果。
第一，盖洛普工业对敬业的理解与评判标准与中国人的价值观存在差异。中国人在恪守中国之敬业精神对待自己工作。但是，在工作上表现的态度未达到西方学者的评价标准，那么，所谓的“中国人”不敬业一说不能成立。
第二，中国雇员中有部分人因为经济问题而选择了这一职业，而在这一岗位中无法寻求上文所述的精神自由与自身价值以致对工作有所懈怠。但毕竟这样的人是少数的，他们只能是工人阶层的部分代表，而“中国人”涵盖的是各界精英翘首，无私奉献的老师医生等等……他们不是文中所提的“雇员”，（此处逻辑不严密，医生老师就一定等于无私奉献？就先天被排除在了雇员之外？）因此，“中国人”不敬业不能自成一说。
驳斥材料观点后反观中国敬业魂。是知识，哺育莘莘学子传递代代品格，是思维，成就国人引以为傲的勤奋勇敢，是独立，是爱己及人……敬业魂大有可颂之处，因为它是太多因素的凝聚。
学生时代对知识的热爱，成年后对岗业的热爱……敬业魂应当回到生命最平淡的东西……它的意义。生命不是以完好的躯体终结为荣，而是侧面打滑使出浑身力气并大声宣布：好一场旅行！
总评：文章体现了学生的思辨力和思想性，不是空洞的口号式的考场作文。作者思路很清晰，先论证自己的观点，再思考为什么材料会得出与自己观点不一致的结论，结构挥洒自如，没有一般考场作文的结构僵化之感。语言的简洁、老练、有味道也是文章的特色之一，但遗憾的是一些地方为了追求“味道”，反而出现了病句、文意不通的情况。同时，最后四段的论证逻辑还有待商榷。作者并不知道所谓西方评价“敬业”的标准是什么，也没有说清中国的敬业标准是什么，所以以标准的不同作为为中国人的敬业辩护的武器显得有些虚弱。(坪山高级中学 宋诗馨老师点评)
上一篇文章： 作文诊所：若心不怀敬，则勤无意义
下一篇文章： 作文诊所：茧
|
|
|
|
|
