一．景物描写的的基本方法

《春》、《海滨仲夏夜》、《秋魂》、《济南的冬天》，一年四季，美景处处皆是，无不令人留连忘返。泛舟书海，或人文的，或自然的景物画卷，更是让人叹为观止。《语文课程标准》指出：“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达。”因此，我们要通过大量的阅读，多角度地观察，联系自己的生活经验和情感体验，发现自然、人文景物的丰富多彩，捕捉景物的特征，得到有益的启示，力求有创意的表达。要做到这一步，首先得掀起 “美景”的盖头来

“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都有开满了花赶趟儿。红的象火，粉的象霞，白的象雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”

不难发现，在这段文字中，作者是从这几个方面来写春花图的：1从视觉、听觉、味觉三个角度描绘春花图。2运用了比喻、拟人、排比等修辞手法形象地描述春花的性状。3用虚实结合，俯仰结合、动静结合的手法进一步丰富春花图的内涵。

沿着这个思路，我们可以作进一步分析：“1”是通过对自然景物的直接观察，运用视觉、听觉、味觉等得到的体验和感悟，我们每一个人都可以对周围的一切事物观其形，察其色，嗅其味，听其音。更多的时候是因为我们熟视无睹，没有去有意注意罢了。“2”是建立在观察的基础上辅以厚实的语言积累，展开丰富的想象和联想并恰当运用各种修辞手法的产物，是作者对自然的独特感受和真切体验。“3”是从我们观察的角度、层次出发，在写作过程中，依照文理和章法的需要表现出来的有序结合，是艺术手法中的亮点，依赖于阅读和写作实践，是妙手偶得，也是艺术修养的积淀。

在此，我们不妨把描绘景物的手段作一个简要的概括：

1．         调动各种感觉器官去观察、体验、感悟。

2．         在观察的基础上充分展开联想和想象，巧妙灵活地运用各种修辞手法。

3．         注意动静结合、虚实结合、明暗结合、内外结合、远近结合、点面结合等表现手法。

这样，我们就可以初步撩开了“美景”的面纱了。

以上这些手段不仅适用于自然景物描写，也适用于人文景物的描写。如：“四下里一片沉静。广场上一个人也没有。商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。”这里有视觉观察，也有修辞的运用，还有点面的结合。

二．景物描写的审美评价

“一切景语皆情语”如果我们仅仅停留在这一步是远远不够的。有了这些手段，我们还“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”欣赏文学作品时，“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”

在文学作品中，没有单独存在的纯景物描写，它或渲染气氛，或衬托人物，或抒发感情，或揭示背景等。因此，领悟景物描写的内涵，对作品的思想感情倾向作出自己的评价，对作品中感人的情境能说出自己的体验就尤为重要了。

就渲染气氛而言，有以乐写乐，如：“今天早晨，我背着书包高高兴兴地上学去，一路上，花儿对我微笑，小鸟为我唱歌……”这是小学生作文中常见的形式；有的以乐写哀，如《祝福》中以喧闹、热烈、喜庆的“祝福”场面来衬托祥林嫂之死的悲惨；也有的以哀写乐等。 

就衬托人物而言，如《七根火柴》中以草地气候的恶劣、变化无常来衬托无名战士保存火柴的艰难，进而突显人物崇高的精神境界。

就抒发感情而言，写景抒情类的文章中比比皆是，不胜枚举。

就揭示背景而言，“四下里一片沉静。广场上一个人也没有。商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。”沙皇统治之下的社会经济的冷落、萧条跃然纸上。

因此，我们又可以作出这样的结论：

4、分析景物描写的作用，弄清作者对景物的感悟和思考，领悟景物描写的内涵，获得思想启迪，对作品的思想感情倾向作出自己的评价，对作品中感人的情境能说出自己的体验，享受审美乐趣，从而获得对自然、社会、人生的有益启示。

成功的景物描写总具有一定的艺术价值和美学价值，开掘其价值的最终目的应该是为我所用，并具有一定的普遍意义。我们不可能只停留在文章表面或文字本身，必须与自己的生活实践紧密结合。

一部《红楼梦》我们可以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对于中学生来说，不可能面面俱到，进行多角度、全方位的分析评价。把握切入点，从易到难，由浅入深，循序渐进，能最大限度地有所把握即可。特别是在素质教育的今天，更是要求学生能有创造性地学习。

我们可能的这样的生活经验：当心情舒畅的时，看什么都顺眼，听什么都舒服。当你心情郁闷时，看什么都碍眼，听什么都闹心。就以蛙噪虫鸣为例吧，蛙本无情，虫亦无意，但如果心情不同，听的结果载然不同。有人充耳不闻，因为他正徜徉于自己的“壶中天地”。有人认为是小夜曲、是交响乐、是天籁之音，因为他心情舒畅、豁亮、恬静；有人以为是噪音、是嘲讽，是丧钟，因为他烦躁、失落、绝望。放耳声音的世界，夜半蛙声午时蝉，夏日雷鸣冬日风均无情无意可言，可言的只是自己的心情。《岳阳楼记》中的两种不同的览物之情不正是很好的例证吗？“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”可曾见花流泪、酒肉臭？杜公不愚，是因情伤景哀啊！《果树园》中的早晨是翻身农民的喜悦和兴奋，也正是李子俊女人的内心惶恐不安和失落。

“美景”之所以美，正是我们对它进行了这样一个系列的分析和思考。当我们掀起 “美景”的盖头，由浅入深,把握它的规律以后，用它来指导我们的阅读和写作是有着十分重要的意义的。