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一、作文题目
阅读下面材料，按照要求作文。
中国自古以来就有许多关于“比”的说法，“钱财不比，妻儿不比”，“比上不足，比下有余”等等；而现在，更是时时处处充满着“比”，比谁的官大，比谁的钱拿得多，比谁的房子住得宽，比谁坐的车子档次高，比谁娶的老婆漂亮……不过，也有一种人是比谁的好事实事做得多，谁为国家集体作的贡献大——用雷锋同志的话说，就是“生活向最低标准看齐，工作向最高标准看齐”。
请以“比”为话题写一篇不少于800字的作文。注意：1立意自定。2文体自选。3题目自拟。
二、本次作文题目的分析
“比”这个“独字型”话题词义清楚明白，属于单头话题，具有较大的自由度和灵活性，为考生提供了巨大的创作空间。但这个话题要写出令人耳目一新之作也并非易事。如果写一篇记叙文，不妨通过一个故事，来表现生命的价值不在于权力大小，地位高低，待遇优劣等，而在于为他人为集体甚或为民族为国家办了多少实事好事的主题；如果写一篇议论文，不妨以社会生活中的正反两方面的比的事例，论述应当舍弃一切从“我”“小我”出发的比，而取一切从“公”“大公”出发的比的道理。另外，也可根据自己的实际情况，在结构体裁上有所创新。
三、本次作文立意选材分析
先说一下立意。从“比”字上至少可以知道是事物和事物之间，人与人之间，国家与国家等之间的比较，所以在为文时要谈透二者之间的关系。在立意上既可正向立意，个人、集体、民族、国家等在比中前进，在比中腾飞，如下面的＜＜开到花都叹息＞＞＜＜比之，胜之＞＞。也可反向立意，比是为了不比，对“比”持一种从容的态度，如下文＜＜梦随风万里，比在从容中＞＞。再说一下选材，一篇成功的习作在选材上一定要注意材料的新颖，一定要把一些格调高的人和事恰当地运用到文章里去。比如，本次你在写比时，写到了某些人比官位，比钱财，比漂亮时，可以马上切入生活，把洪战辉、白芳礼、刘念友、从飞等人的感人事情引入文中，他们比的是奉献、比的是人格、比的是精神。在选取材料时，不能一味到古人身上去寻找答案，这样的文章显得很虚无，文章的格调不高,就很容易丢分。还有，对一些新鲜材料的处理也要讲究方法，简单地罗列材料也是高考作文的忌讳，在为文时一定要用一些关键句把材料和材料联系起来，让文章既有“肉”也有“骨”，而且达到“骨”“肉”完美结合的效果。
四、优秀作习作
开到花都叹息
四川省新津中学高2006级14班 陈莉
灰色的黄昏，流浪人。旋转的马车，没有人。一束极细的光从水底射出，一面创造幻觉一面疼痛。张扬地立在那里却兀自带着一种深意仿佛与世隔绝。谁也比不上的孤寂，谁也抓不住的灵性。
眼眸三分傻气七分忧愁。它静静地开落，仿佛去留无意宠辱不惊。不与脚下的小草比叶的柔绿，不与身旁的花比谁开得绚丽。因着黄昏的美丽，和这美丽的短暂，便学着不再去拥有，不再和世俗抗争，不再和别人相比。此刻不去想下一刻是否还存在。只是活在自我的世界，自然云淡风清。
忽然想起寂寞如湿衣如蝉蜕的王菲，脸精致张扬面容冷清。想起那张专辑《只爱陌生人》中亦舒的《开到荼靡》。没有人能比得上她的冷清，没有人能比得上她清越而高亢的声音。
将她比作一只慵懒的猫，潜伏在你心的深处夜晚将破鸣而来。如果去比物质的千帆竞争，那么她将不再拥有那张清冷张扬的脸庞。她脸上的冷清一直是我心中最美的图象。寂寞孤寂在内心，比月光更冷清。
一朵花开有多少时间，一次生命轮回要多少时间。还把时间浪费在与人比较，与世计较上，那你将错过多少美丽。如果和别人相比，让你自惭形秽，给你痛苦又何必与人相比。自在生活是一件多么快乐的事，又何必去在乎别人的想法，去在意别人各方面都比你优秀呢?“相比之下”，“自叹不如”，“自惭形秽”，“我不如人”，这些词语只是作茧自缚。你给自己制了一个比较的牢笼并把自己关在其中殉其一生。
不如学习树的深意，花的自在，王菲的清冷，在人生的星河灿烂中给自己找一个光辉的坐标，给人生一段美丽的孤线。
走出与人相比的牢笼，放飞一颗灵动的心，太多的比较，已使人丧失了快乐，已使人将非人，或许在比较中能够找到自己的不足而进步，但比较的苦痛太多还是算了忘了吧。安妮说：“不知道事情真相，不懂实质的人，是快乐的，而懂了真相实质却能装作不知道的人是幸福的。”我想：“与人相比获得成功的人是快乐的，而能不与人相比安稳一生的人却是幸福的。”
梦随风万里，比在从容中
四川省新津中学高2006级14班 王怡鑫
万古清风，长河涌流，有人在权势中突兀，有人在仕途中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中坠落，这是什么?
为了比，比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁富多，而声声马蹄，又踏碎了多少人的古寺清梦。只有在风中，在困危里， “比”才是一种意境，比才是一种底蕴，比才是一种境界。在“比”中凸显人的魅力，凸显精神的高度。
一盘墨香，带着青草的味道，墨子是狂者，是“万古长如夜”中杀出的最伟大的剑客，因为他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，比人格，比高度。
苏子弹奏诗赋的曲目已翻开，如烟花一样跌宕的命运片刻得到升华，他轻轻吹灭了一生一世摇曳的烛光，一谪二贬的苏子，只为与别人比一下心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月间徜徉。有那种境地，谁还能看到权势的隐影？
是光明之后的暗淡，还是光明之前的隐影？“浅山道人独何事，半夜不眠听粥鼓”，这种闲情，这种逸致，只属于东坡。
一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，而他身后则是楚国的相位。只为“留骨而贵”，只为幽梦中“迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营苟和的人黯然失色。
“马上离愁三万里”，拥有惊海掣鲸的伟力，却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种调子高歌抗金名士的清歌，“谁共我，醉明月，”那种豪迈壮志本该在“金戈铁马，气吞万里如虎”中抒写。
不啼清泪只啼血，“半生事业终成空，一身功名在梦中”。如钢铁一样的稼轩，却以这种超然的姿势傲立青史。
倘若绚丽的山花不是绽放在原野，而是跻身在牡丹丛中，原本的清新只会变成寂寞的沉郁。
倘若绚烂的流星不是辉煌于夜空，而是伤逝在骄阳之下，原本惊鸿一现只会变成永恒的堕落。
倘若你真的要比，就算具有珍珠般的盈润，就算具有竹般的高雅气质，都会埋没风尘，无声萎落。
比是一种从容，闲看庭前花开花落；比是一种气度，漫随天外云卷云舒。梦随风万里，比在从容中。
比之，胜之
四川省新津中学高2006级14班 杜冬梅
我曾悄悄地琢磨着，要有莲的纯洁，但甚之；要有梅的高雅，但过之；要有水的淡泊，但高之；要有雪的无形，但比之。
比之纯洁，清白如莲。虽不如陋室中的刘禹锡有鸿儒相伴，但定要作“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的一朵。本着它一尘不染的品质，描抹我锈迹的人生。请清幽的清白在心间慢慢溶化，漂白所有的污渍。莲之洁白，吾之所向。而我也暗地里较着劲，追赶着。
比之高雅，寂寞似梅。虽不是湖岸的王冕，却愿作“不要人夸好颜色，但留清气满乾坤”的一枝。王安石的梅冷，毛泽东的梅俏。但梅总是高洁。逍遥着寂寞的步子，在朦胧凄清的冬季高雅着。不似李清照的愁，却有她一般优美的姿态。不与百花争春，却愿孤守寒冬。一支，一花，一世界；一情，一景，一高雅。
比之有价，水能性淡。仁者乐山，智者乐水。水之价，无与伦比。上善若水的人总守着一池泉眼，释放着自己的智慧。清淡的水，却给人以无价的享受。不与山比高不与石比美，却在淡雅中比得了珍贵，比得了永久，也比得了厚重的历史。它记载着庄周、吕尚，也记载着屈原、项羽。一位位风云人物，在水边涅盘又重生。价值的取向本无价。水之有价，在于淡，在于无价。
比之无形，隐雪若梦。雪的尽头是天涯，一个个雪白的梦争着比着，却在无形间留下了一堆堆记忆。无声无息的岁月记载着，不知是梦选择了天涯，还是天涯选择了梦。总之，后来的后来，我们都不知道它们是并肩齐行，还是一前一后。在很远很远的地方，有雪一样朦胧的梦，告诉我：努力行走吧，那尽头，是我曾经想要战胜却不知结果的将来。天涯，虚空的概念，梦，飘渺的身影，本是无处可寻。我们知道，它们比的只是一种状态，存在的状态，给人以想像奋进的空间。
我想，我们都应当释放一点与人比较的心，比莲之白，梅之雅，水之淡，性之美。然后揉碎一池梦，寻找自己的天涯。
快乐地痛苦着
四川省新津中学高2006级14班 余尹洁
比是人与人之间用匕首进行的一场见血或不见血的争夺，其过程或是残酷，或是幸福，因为它是具体化的人们心中的欲望。
生是生存的欲望，死是逃避的欲望。每个人的心中都有一块深不可及的地界。陶潜的归隐半是对俗世的厌倦，半是对宁静的乞盼。在我们钦佩他的不落凡尘，推崇他“安能为五斗米折腰向乡里小儿”的气节之时，我们忘记了这不过是一个夫子对自由的欲望，就如我们忘记了庄子独自看守那轮明月寂寞的欲望，就如我们忘记了尼采乞求得到认同的太阳的欲望。大仲马的确说过“上帝限制了人类的能力，却给予他无穷的欲望”，但是实际上，当欲望上升为一种永恒的孤寂与人类的幸福时，欲望不再是一种欲望，欲望便成了不竭的力量支持生命的存在。
人们都是一样的，因为人们都有着欲望；人们都是不一样的，因为人们都有着不一样的欲望。
马骅，一个在风雨中疾行的孤独的斗士，将生命之歌唱响于山谷，即使离去，他的生命仍在花间轻舞，他的生命仍在孩子们的脑中回荡，他的生命仍在那只属于他和神的白塔上盘旋。他带着自己走进山区的支教的欲望，没有找到生活的香格里拉，却在孩子们那一潭清澈的湖水中寻觅到了灵魂的香巴拉，那是一个只存在于传说的圣境，却让一颗不归的魂魄守望着，在这里，他得到了永生。
是欲望，是欲望成就了一个生命，是为着他人的欲望留住了一个灵魂。谁在鄙视一个充满欲望的天才，如果失掉动力又将如何前进。
比是一种欲望，这种与生俱来的生的本能，我们无法割舍，也无意割舍，只是我们必须是掌权者，否则，若它控制了我们，那么我们就与动物无异。只有当我们好好掌控它，幸福才可能被酿造，欲望才可能成为支持生命存在的不竭的动力。
无法否认叔本华的“有欲望，就有痛苦”，但是如果这种欲望是出于人类的幸福，那么就让我们快乐地痛苦着。
俯视生活，仰视工作
四川省新津中学高2006级14班 赵娟
宁愿少活二十年，也不给事业留遗憾。——题记
春的事业是冰雪消融，灌溉大地；夏用狂风暴雨清洗礼衣；秋残留了春夏的一点余韵，但任风霜残蚀，显露出金黄；冬，则奉献出一片银装素裹，一种春的希望。人生不是高尔夫球，每一个都一模一样，人生如四季，各有不同，各有所长。生活如春夏，令人神往，可工作如秋冬，是每一个人的终结，更是生命的收获。
在西安市临潼区的一个简朴的检察院院子里，王书田，一位“俯视生活，仰视工作”的汉子，站在那里一动不动，笔挺的检察官制服掩盖了他病弱的身躯，锐利的眼神点亮了他青黑的脸庞。7年的检察官生活，94件铁案，他的刚直不阿无人能及，他的公正廉洁无人能比，他把生命的收获都毫不保留地奉献给国家集体。他生活向低标准看齐，工作向高标准迈进。
一位伟人却又是一个普通人，他的两袖清风，他的风餐露宿，他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高贵精神，没有给他的事业留一丁儿点的遗憾。
“钱财不比，妻儿不比”，刘念友，辗转于无数村小，越走越偏僻，妻儿自立，三年的挖煤所得全部奉献给山沟里的孩儿们。他用汗水滋润着山那边的幼苗，希望他们早日开花、结果，让山沟变得更加美丽、富饶。
官职、金钱、住房、轿车……他们都视之为蚍蜉、燕雀；唯有国家、集体、工作，在他们的眼中才是天际的彩虹，为了触摸一下那条“七彩”，他们几乎抛弃了物质上的所有。但他们永远无怨无悔，因为他们有着比常人高尚百倍的价值取向。
轻视物质生活，重视精神生活，死对于这样的人是生的另一种形式。我们也应该有这样的精神，因为我们都生活在奉献给工作的伟人们创造的文化、科技生活氛围中。正是布鲁诺的葬身火海，霍金的无私努力，才会有一大批的真理之船，扬帆大海；正是孟德尔、沃森、克里克的不懈追求，才有了生物科技的迅猛发展；正因为有了李白的旷达，工部的阴郁，稼秆的激愤，才有了中国伟大的文化……
俯视生活，仰视工作，我们会发现精神的天空越来越辽阔，越来越蔚蓝!
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